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조선후기 과거는 인격적으로 뛰어난 인재를 뽑는 것이 어렵다는 것을 밝혔다. 그리고 그것에 대한 대비책으로 그가 개혁안으로 내세운 오년대비론에서 그는 고시제만으로는 덕행에 뛰어난 사람을 구하기 어렵기 때문에 공거제를 아울러 실
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조선전기에는 주자『가례(家例)』를 수용하고, 유교적 의례와 태음력중심의 생활을 하는 가운데 태양력을 중심으로 하는 생활변화가 나타났으며, 후기의 중요한 세시일은 오늘날과 흡사한 특징을 보였다. 근대에는 사회의 급격한 변화, 세시
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《장화홍련전》의 ‘계모’ 캐릭터 분석
2.2 《장화홍련전》를 통해 본 당대 사회상
2.2.1 성리학도입의 ‘동기이론’과 거주관행의 변화
2.2.2 ‘계모’와 관련된 법의 변화
2.3 다시 보는 《장화홍련전》
3. 나오며
※참고도서
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, 1961
* 안병걸, <백호 윤휴의 實踐的 中庸觀 Ⅱ>, 안동대학교 퇴계학연구소, 퇴계학, 1991 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 윤휴의 북벌론
Ⅲ. 윤휴의 정치제도론
Ⅳ. 윤휴의 대민책
1) 윤휴의 경제 정책
2) 윤휴의 사회 양민론
Ⅴ. 맺음말
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조선후기의 성풍속도가 중국과 일본보다 좀 더 서정적 양상을 띄었음을 보여준다. 조선후기 성풍속도는 이와 같이 남녀 관계의 비밀스런 세계를 구체적이고도 적나라하게 그려내면서 독특한 예술의 경지를 이룩한 것이다.
6. 춘화의 유입과
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사회가 서서히 해체되면서 근대사회로의 이행이 진행되고 있던 전환기의 조선후기를 살다 간 선각적 지식인이며 탁월한 문인이었다. 그는 새로운 자연과학적 지식을 바탕으로 상대주의적 인식태도를 확립함으로써, 화이론적 명분주의를 비
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조선후기 국가재조론의 대두와 그 전개」,연세대석사학위 논문 ,1991
吳甲均 , 『朝鮮後期黨爭硏究』 , 三英社 , 1999
李成茂 , 『조선시대 당쟁사』 , 동방미디어 , 2000
李成茂 , 「조선후기 당쟁사에 대한 제설의 검토」 , 國史編纂委員會 , 1998
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사회와 고조선
제 2장 삼국
제 3장 통일 신라와 발해
제 4장 고려사회의 성립과 발전
제 5장 고려 후기의 사회변화
제 6장 조선사회의 성립과 발전
제 7장 조선전기의 변화
제 8장 조선후기 경제와 사회의 변동
제 9장 사회모순
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조선후기 사회적 토양에서 키원낸 문화자존의식인 조선중화주의를 끝까지 사수하여 민족의 정체성을 견지하였다는 자주성과 주체성은 마땅히 재평가되어야 한다. 1. 고려초의 국제정세
2. 태조 왕건의 북방정책
3. 고려 전기 유력한
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있다. 조선후기 중세 봉건해체기라는 구체적인 역사 공간 속에서 바라볼 때 자라는 아무리 성실하게 살아가려 해도 몸에 밴 봉건적 잔재를 일소하지 않는 한 새롭게 재편되는 사회에서 더 이상 살아남을 수 없는 인물인 반면, 토끼는 적지 않
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