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사회질서와 가치관을 거부하며 농민들이 봉기도 일으키기 시작했다. 이렇게 조선사회가 악화되자 왕을 비롯한 관료지배층은 체제의 모순을 타개하기 위해서 통치질서도 개편하여 보고 수취체제도 개혁해 보지만, 조선 후기의 근본적인 대책
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사회의 변화에 부응하면서 나타났던 경화학계의 새로운 학풍은 산림의 주자학과 주자주의가 퇴조함으로써 생긴 사상적 공백을 메우면서 확산되었다. 이는 조선후기사회의 변화에 따른 주자주의적 의리지학과 그 명분론의 청산 과정이었으
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조선후기의 사회질서
조선후기에 접어들면서 사회질서에 다양한 변화들이 일어났다.
≪ 그 림 ≫
[조선후기의 생활 모습]
유교를 중심으로하는 조선사회는 양반층이 증가하면서 다양한 혼란이 가중되었다.
조선 후기에 농민의
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사회가 어지럽고 기존의 가치체계가 깨어지고 신분질서가 혼란해진 조선후기에 국가 질서의 확립을 위해 유교적 예학이 강조되었으나 불교, 도교, 민간신앙도 민중의 생활에 깊숙이 확산되어있는 것을 알 수 있다.
이와 같이 혼례는 종교적
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질서를 고수하려는 것이지만, 실제로는 그 체제의 모순 자체와 싸우는 것이 되기 때문이다.
「하씨녀전」은 조선후기 사회의 윤리체계 붕괴의 한 단면을 충격적으로 보여주고 있다. 악착하게 이익에 집착하여 조선조 사회의 인륜체제를 여
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