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조선의 역사』, 느티나무, 1997
⑦ 이우성,「조선시대 사회사상사」,『한국문화사신론』,중앙대, 1975
⑧ 강만길,「한글창제의 역사적 의미」,『창작과 비평』, 1977 1. 들어가며
2. 조선 초기의 성리학적 흐름
(1) 성리학의 융성
(2) 타종교
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조선초기 언관.언론연구, 서울:서울대학교 단행본,1984 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.왕조의 건국
1.1 태조~성종
1.2 정치제체
1.3 신진 사대부의 성장
1.4 사회구조
1.5 성리학적 명분론
1.6 조선사회의 문
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성리학의 전개
(1) 성리학의 정의
(2) 성리학의 수용
2. 성리학의 발달
(1) 성리학의 두 흐름
(2) 성리학의 융성
3. 한국성리학의 특징
(1) 정주학(朱學)
(2) 주지주의(主知主義)
(3) 예(禮) 숭상의 풍토를
(4) 명분론적(名分論的)
(5) 주지론(
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조선의 백자가 지향하는 조형미는 간결하고 단아한 아름다움이라고 할 수 있다. 조선백자에 나타나는 절제의 미는 조선인들이 지향하고 있었던 엄격한 성리학적 정신세계와 검소 검약을 숭상하는 시대정신에서 비롯된 것이다.
18세기에 들
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조선에서 연원해 중국사에 못지않다는 자부심
②민족국가의 독립성에 대한 자부심
③우리나라의 영역이 본래 만주, 요동에 걸친다는 강역관 확립
4)15C 세종, 세조 대를 고비로 16C 이후 사그라듬
성리학적 질서 강조로 단군숭배 무의미화
15C
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16세기 朝鮮社會의 書院普及運動, 學生生活硏究銷補, 경상대학교, 1995
金大植, 朝鮮 書院 講學 活動과 性格, 敎育史學 硏究, 서울대학교 敎育史學會, 2001
채휘균, 조선시대 초기서원의 설립배경과 성격, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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초기에 일제의 침략으로 인해서 그 신앙의 양상이 저항적이 되어 있다. 특히 서양문화를 빨리 받아들인 기독교인들에게는 더없이 민족주의적인 신앙으로 자리 매김이 되었다. 민족의식이 바탕에서 서양의 문물과 함께 복음을 받아들인 소위
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조선일보 http://www.chosun.com/
경향닷컴 http://www.khan.co.kr/
한겨레신문 http://www.hani.co.kr/ Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정책실패를 초래하는 정부실패의 행위 주체
1. 효용극대화 존재로서 정부
2. 예산 극대화 존재로서 관료
3. 규제 행정의 지대추구 현상
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