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자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다”는 소설 데미안의 한 구절처럼, 우리는 이제 우리를 둘러싸고 있는 거짓의 껍데기를 스스로 깨부수고 나와야만 한다. 그래야만 비로소 우리는 ‘진정한’ 세계를 맞닥뜨릴 수 있을 것이다.
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창조
4. 실천으로서의 오리엔탈리즘
4.1. 오리엔탈리즘의 새로운 역할 : 제국의 요청
4.2. 제 3세계의 부상에 직면한 오리엔탈리즘의 행보 : 변화인가, 반복인가?
5. 비서구 지역에서의 오리엔탈리즘의 내면화와 재생산
6. 나가며
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제1권 제1호 1992년 가을
3. 조홍식, \'유럽통합의 사상과 정치세력\', [한국정치학회 95년 10월 월례발표회 자료집]
4. 조찬래, \'유럽공동체의 정치사상적 기원\', [지역연구] 제4권 제2호(1995년 여름)
5. 거울에 비친 유럽 / 조셉 폰타나 지음, 김원
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조셉 폰타나, 거울에 비친 유럽, 새물결, 2000.
페르디난트 자입트, 중세의 빛과 그림자, 까치, 2001.
프리드리히 헤르, 중세의 세계, 현대지성사, 1997. 1. 들어가기
2. 크리스트교와 동서 유럽의 변화
서유럽 교황권
1) 로마 주교(교황)의 승
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제 어느 곳에서도 그들을 볼 수 없다는 것을 알고는 슬퍼하면서 되돌아서는 이들은 이렇게 노래한다.
이제 야만인들 없이 우리들은 어떻게 될 것인가?
이 친구들이 문제의 해결책이었음을 인정해야 할 것이다.
Ⅲ.
조셉 폰타나는 「야만의
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