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로마사를 전부로 알고 있다가 10권이 넘어가는 방대한 분량으로 접하게 되었을 때는 그야말로 그 자체가 충격이었다. 이번에 『거울에 비친 유럽』을 읽으면서도 그에 못지않은 충격을 받게 되었다. 수정주의 역사가인 ‘조셉 폰타나’의 비
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통해서 바라볼 필요는 없다. 어느 한쪽의 우월성을 나타내기보다는 세계라는 숲을 통찰할 수 있는 거시사적 관점을 가질 수 있어야 할 것이다. 들어가며
거울에 비친 유럽의 모습
유럽에 대한 새로운 관점
작가의 의도와 한계
나오며
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유럽중심주의 사관의 극복을 위하여」, 『역사와비 평』59, 2002
조셉폰타나/ 김원중 옮김,『거울에 비친 유럽』, 새물결, 1999
조현우,「중학교 사회 교과서 세계사 영역의 서구 중심주의 분석」,한국교원대학교 대학 원, 2004
차하순,『르네상
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유럽이 만들어놓은 ‘신기루’속에 갇혀 허우적대고 있는지도 모른다. “새는 알을 깨고 나온다. 알은 세계이다. 태어나려는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다”는 소설 데미안의 한 구절처럼, 우리는 이제 우리를 둘러싸고 있는
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유럽의 상들을 모두 지워버리리라 마음먹었다. 또한 내가 이 책을 읽으며 그토록 비판한 유럽의 모습이 그동안 편협하고 자기중심적으로 살아온 나의 모습과 닮은꼴은 아닌지 반성하기도 했다. 어쨌든 거울에 비친 유럽이라는 이 책은 나의
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