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.결론
정석가는 화자의 상황에 대한 논란(이별 이전 또는 이후에 대한 견해) 서사부의 의미 최철, 『고려 국어가요의 해석』, 233쪽, 연세대학교 출판부, 1996에서 홍기문은 정석가를 옛날 석축이나 조각과 같은 일을 위해서 부르던 노래였다고
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*출전 [삼국유사] 탑상(塔像) 제4 사찰연기설화-세규사, 정토사 - 구체적 증거물
*조신 설화의 구성 액자식 환몽 구조, 3단 구성(현실-꿈-현실. 환몽 설화의 전형적 양식)
현실(절실한 소망, 세속적 욕망)→ 꿈(소망 달성, 고통스런 삶의 연속, 이
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조신몽의 감상평을 작성해보았다. 이 글에서는 조신몽의 구조와 꿈의 기능을 구운몽과 간단히 비교해보며 삼국유사의 조신몽이 내게 주었던 감상들을 미흡하게 서술하였다. 전기소설의 시초인 구운몽과 거의 유사한 구조를 가지고 있는 조
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조신몽』의 소설화 문제, 1980,
서울大學校 國語國文學科, 이용남
漢城語文學 21집 p73-93, 調信說話의 사회사적 의미,
漢城大學 國語國文學科, 1982-, 김필래 I 머리말
II 조신전과 침중기 比較
III 조신전과 이광수“꿈”比較
IV 맺
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조신이 이 말을 듣고 크게 기뻐하여 각각 아이 둘씩 데리고 장차 떠나려 하는데 여인이 말한다. \"나는 고향으로 갈 테니 그대는 남쪽으로 가십시오.\"
이리하여 서로 작별하고 길을 떠나려 하다가 꿈에서 깨었다. 타다 남은 등잔불이 깜박거리
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