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조신이 이 말을 듣고 크게 기뻐하여 각각 아이 둘씩 데리고 장차 떠나려 하는데 여인이 말한다. \"나는 고향으로 갈 테니 그대는 남쪽으로 가십시오.\"
이리하여 서로 작별하고 길을 떠나려 하다가 꿈에서 깨었다. 타다 남은 등잔불이 깜박거리
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문학연구소 서울 : 太學社, 1984
이광수의 친일문학연구 이경훈 서울 : 태학사, 1998.
冠嶽語文硏究-5집 p191-209,『조신몽』의 소설화 문제, 1980,
서울大學校 國語國文學科, 이용남
漢城語文學 21집 p73-93, 調信說話의 사회사적 의미,
漢城大學 國
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몽』에 깃든 깊은 철학적 성찰을 담아내지는 못하였다.
IV. 결론
김만중은 파란만장한 삶을 산 위인이었으며, 그런 경험으로 말미암아 조선의 고전 문학계에 깊은 족적을 남겼다. 특히 『서포만집』 등을 통해 기존의 권위를 회의하고 중국 중
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고전 소설에서 이 같은 삽화를 찾을 수 있다. 또한 집안 위기 극복의 힘을 모든 중생 구원의 힘으로 확대시킨 점에서 ‘조웅전’이나 ‘옥루몽’ 등과도 관련지을 수 있다. 그만큼 ‘바리데기’는 오랜 기간 동안 전승되면서 다른 문학 장르
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천상죄를 소멸시켜 나가고 있는 것이다. 이 고난구조는 이 작품에 그려지고 있는 혼인 속에 내포된 의미를 검토하는데 있어서도 중요하다. <한국 고소설 연구> 최운식. 2001.보고사.
<한국고전소설의 구조와 의미>경일남. 역락.2002.
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