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논문 31건

신학적 연구 황현숙 역 천안:한국신학연구소, 1988) 1. 들어가는 말 2. 본문에 대한 이해 1) 성경본문 직역 2) 개요 3) 단어 및 문장이해 4) 본문의 구조분석 및 내용 3. 전.후 문맥을 통해 살펴 본 본문 이면의 세계 4. 나가는 말
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  • 발행일 2009.01.05
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  • 저자
기독교문서선교회, 1986. 워렌 S. 키신. 『예수의 비유: 비유해석의 사』. 서울: 종로서적, 1987. 판테코스트 J. 드와이트. 『예수님의 비유』. 서울: 서울서적, 1988. G. E. Ladd. 『신약신학』. 신성종. 이한수 역. 서울: 대한기독교출판사, 1984. G. E. Ladd
  • 페이지 36페이지
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  • 발행일 2011.06.06
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  • 저자
신학원 수사논문 웨스트민스터 신도계요서. 25:5 이형기, 현대교회의 재조명 서울: 총신대학 신학대학원. 1991. 조영엽, 교회론. 서울;기독교 문서선교회.1997. 정봉기. 김현보 목사의 생애와 사상과 교훈에 관한 연구, 장로회 신학대학 신학대학
  • 페이지 128페이지
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  • 발행일 2010.01.18
  • 파일종류 한글(hwp)
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  • 저자
기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992 Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999. Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993. Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울:
  • 페이지 12페이지
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  • 발행일 2011.05.25
  • 파일종류 한글(hwp)
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  • 저자
기독교육학 문학석사(M.A.) 고려신학대학원 신학석사(M.div) 밀양마산교회 제25대 담임목사. 창원극동방송 목회자 자문위원. 참고문헌 밀양마산교회 100년사, 천석길, 1998년, 밀양마산교회 고려파선언문, 고려신학교, 1961. 들어가는 말 1. 189
  • 페이지 11페이지
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  • 발행일 2010.04.09
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  • 저자
존 듀이의 교육사상 1.1 삶의 필연으로서의 교육 1.2 사회적 기능으로서의 교육 1.3 지도 및 성장으로서의 교육 3. 존 듀이의 실용주의 1.1 실용주의의 의미 1.2 교육적 사상 III 결론 : 요약 및 제언 참고문헌
  • 페이지 14페이지
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  • 발행일 2008.11.19
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  • 저자
요약 제 Ⅰ 장 서 론­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 제 Ⅱ 장 인간의 삶과 죽음의 문제­­­­­­­­­­­­­ 제 1 절 인간의 삶과 이성­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ 1. 인간의 신체와 자유­­­­
  • 페이지 58페이지
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  • 발행일 2009.09.30
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  • 저자
기독교문서선교회, 1994). 김득중, [누가의 신학], (서울:컨콜디아사, 1991). 김득중, [복음서의 비유들], (서울:컨콜디아사, 1988). 김득중, 「누가복음Ⅱ」. J. 예레미아스, [예수의 비유], 허혁 역, (왜관:분도출판사, 1974) Harold K.Moulton, [The ANALYTICAL GRE
  • 페이지 15페이지
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  • 발행일 2008.01.21
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  • 저자
신학을 전승하고자 노력해야 한다. IV. 결론 기독교는 결코 샤마니즘과 맥을 같이 할 수 없다. 한국의 샤마니즘은 하나님을 인간에게 길흉화복을 가져다주는 여러 신들 중 하나로 여기게 만드는 다신론적이며, 범신론적인 종교다. 한국의 샤마
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  • 발행일 2013.05.17
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  • 저자
개론」 홍성대 역. 서울: 박영사, 1984. 2. 정기간행물 김수연, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003. 김준수, “신학과 심리학의 통합 어떻게 볼 것인가?,” 「복음과 상담」창간호 2003. 강병문, “신학과 심리학의 통합,” 「
  • 페이지 17페이지
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  • 발행일 2013.01.11
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