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기독교에서 인간을 죄인 이라는 것이 싫다 라는 것에 대한 설명이라 할 수 있다. 또한 이것이 어떻게 타당한 것인지를 바탕해 주고, 이러한 인간 이해가 과연 하나님 이해와 어떻게 연계 되는 지를 설명하는 것이 바로 기독론이다. 기독론은
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신학」. 서울: 기독교문사, 1980
3. 와일리. H.O, 칼벗슨. P.T 공저, 김용련 역. 「기독교신학개론」. 서울: 생명줄, 1994
4. 에릭슨. 밀라드 J, 김광열 역. 「에릭슨: 기독신학 시리즈7」. 서울: 기독교문서선교회, 1998 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 재림론에 대
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기독교문서선교회, 1991.
폴틸리히,「폴틸리히조직신학Ⅲ하」, 김경수역, 서울 : 성광문화사, 1992.
밀라드J. 에릭슨. 「종말론」, 이은수역, 서울 :기독교문서선교회, 1994.
오스카 쿨만, 「영혼불멸과 죽은자의 부활」. 전경연 역, 서울 : 복음
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신학」, 서울: 기독교문사, 1995.
2. 와일리 H.O, 칼벗슨 P.T 공저, 김용련 역, 「기독교신학개론」, 서울: 생명줄, 2003.
3. 에릭슨 밀라드 J, 김광열 역, 「에릭슨: 기독신학 시리즈7」, 서울: 기독교문서선교회, 1998
4. 웨인 그루뎀, 노진준 역, 「조직
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밀라드 J 에릭슨, 『조직신학 개론』, 기독교 문서 선교회, 2007. 서울
김지찬 『언어의 직공이 되라』, 1996.
김지찬, 『요단강가에서 바벨론 물가까지』, 생명의 말씀사, 1999, 서울.
롤랑드보, 『구약시대의 생활풍속』, 대한기독교서회, 1983, 서
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