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족보
동본토성의 합동보가 만들어진다. 16세기 중반 서원의 설립과 함께 그 주향자의 가계를 정리하는 과정에서 소수서원(안향)·역동서원(우탁)·도산서원(이황)의 설립과 때를 맞추어 순흥안, 단양우, 진성이씨의 족보가 차례로 편찬됐다.
3)
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족보편찬, 과부의 재가 등 성리학적 명분론에 입각하였다.
조선시대의 문화의 특징
1. 조선시대는 민족 문화의 융성화 되었다.
조선 초기에는 민족적이면서 실용적인 성격의 학문이 발달하여 다른 시기보다, 민족문화가 크게 발달하였다. 집
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출판사에 의뢰하여 간행한다.
(1) 종친회(宗親會)에서 족보(波譜)편찬이나 족보증보(增補)계획이 결정될 때. 이 임무를 맡은 관계 위원회는 종중(宗中)의 모든 가족들에 개인역사 기록사항을 전해줄 것을 요청한다.
(2) 이 요청에 응(應)한 가족
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족보를 갖게 된 것은 한(漢) 나라 때 관직등용을 위한 현량과(賢良科)제도를 만들어 과거 응시생의 내력과 조상의 업적 등을 기록한 것이 시초이다. 특히 중국 북송(北宋)의 문장가인 소순(蘇洵), 소식(蘇軾), 소철(蘇轍)에 의해서 편찬된 족보
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족보란 무엇인가
2. 족보의 출현
3. 족보는 왜 편찬됐는가
4. 족보의 기재 요령
5. 족보의 종류
6. 17세기 전후 조선시대 족보 형식의 변화
7. 족보에 가짜가 생기는 이유
8. 대다수의 족보·성관이 가짜라고 볼 수 있는 근거
9. 조
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편찬위원회 (2004) 전통윤리
윤지연(2000), 남아 선호경향과 심리적 부담감에 관한 연구
이정희(1998), 남아 선호에 대한 지배담론과 저항에관한 연구
이재인, \\\"나여기\\\" 사례로 본 여성차별의 문화적, 의식적 요인에 관한 분석
이효재(1996) “한
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