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정의론]은 하버드대학 철학과 교수였던 존 롤스가 정의를 우리 사회의 보편적인 가치로 정립하기 위해 탐구하고 실험한 내용을 다룬 책이다. 롤스는 제2차 세계대전에 참전하면서 참혹한 인간과 사회의 실상을 깨닫고, 정의에 대해 집중적으
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존성을 만들어 내고 있다. 장치형 기술은 연속적인 상호의존성을, 중개형 기술은 합동적인 상호의존성을, 집약형 기술은 교호적인 상호의존성을 만들어 낸다. 그런데 이같은 상호의존성의 각각은 조직효과성을 촉진하고 비용을 최소화할 수
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나아가야 하는 숙제이다.
☆참고문헌 : Chomsky Democracy(촘스키, 사상의향연) :시대의창, 교육사회학의 이해: 교육아카데미, 교육학개론, 조수환저: 교육과학사, 교육사회학교재, 교육학개론, 존롤스:『정의론』.등 1.서론
2. 본론
3. 결론
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롤스의 자유주의적 평등주의로 대변된다. 이 중 롤스는 정의를 공정으로 이해하고 분배에 있어 다름의 원칙에 의한 차등적 원칙을 주장하는 분배정의론으로 사회적 불평등과 양극화 문제를 개선시킬 수 있는 방안을 제시 해주며(김용, 2003),
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존재인가를 드러내며, 도덕적 존재로서의 자신의 본성을 표현하는 것이다. 정의감이 지니는 중요한 특징은 인애 또는 이타주의적 경향과 구별된다는 점이다. 이타주의는 여분의 행위이며 사회정의론에서는 요청되지 않는다. 공정 상회에서
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존 롤스가 그의 저서 ‘정의론’에서 언급하였던 무지의 베일(veil of ignorance)과 본원적 입장(original position)이 시민의회의 구성원들에게 발현될 수 있기 때문이다.
무작위로 선발된 500명의 공정 시민의회 의원들은 추첨으로 뽑힌 대리자로서,
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존듀이 민주적 교육의 철학. 계명대학교 대학원 박사학위 청구논문, 미간행.
김병길(역, 1990). 『존듀이 철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학
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길리건의 보살핌(care)
2-1. 인간의 조건 : 남성과 여성의 차이
2-2. 여성과 ‘보살핌’
2-3. 보살핌과 배려하는 여성
3. 정의(justice)와 보살핌(care)의 관계
3-1. 정의와 보살핌
3-2. 보살핌의 도덕과 그 비판
3-3. 정의와 보살핌의 공존
나오는 글
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, 음악
⑵ 가족, 축제, 연극
2) 루나사 축제에 관하여
3. 마이클을 통해 본 연극주의 기법
1) 마이클의 대사 분석
2) 작품『우리읍내』의 무대감독
3) 연극의 여러 가지 기법
3) 연극주의 기법
Ⅲ. 結論
참고문헌
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