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존재론적 해석학으로 바라본 ‘일급살인’
이 영화는 실화를 바탕으로 한 영화다. 만약 헨리영과 제임스 스탬필이라는 인물이 없었다면(물론 역사에서 ‘만약’이란 없지만 말이다), 알카트래즈라는 곳은 사람들의 무관심 속에서 오랜 기간
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해석학이란 무엇인가, 문예출판사, 1996
3. 한국하이데거학회 편, 하이데거의 언어사상, 철학과 현실사, 1998
4. 한국하이데거학회 편, 하이데거의 철학세계, 철학과 현실사, 1997
5. 프리드리히 빌헬름 폰 헤르만, 신상희 역, 존재와 시간을 찾아서,
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존재론적 해석학에 세 가지 점에서 영향을 받고 있다. 첫째, 존재의 지평은 곧 시간이라는 하이데거의 입장에 동조하고 있다. 이와 같은 입장은 가다머의 ‘이해의 역사성’과 관련을 맺고 있다. 둘째, 이해의 ‘선구조’이다. 이 요소는 ‘선
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해석학과 데리다(Jacque Derrida,1930-)의 해체주의의 대립은 상극(相剋)의 논리이다. 가다머는 하이데거(M.Heidegger, 1890-1976)의 논의를 발전시켜, 해석을 방법론에서 철학적 해석학, 존재론적 해석학으로 정립시킨다. 데리다는 해석학적 타자(他者)
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해석학에서 이해란 인식론적 현상인 동시에 존재론적 현상이다. 따라서, 이해는 보다 근원적이고 포괄적인 이해의 방식을 가정할 수밖에 없다. 이러한 이해의 방식은 하이데거의 세계-내-존재(being-in-the-world)와 연결된다. 이는 하이데거가 현
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