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존재로서의 인간의 이해에 근거하고 있다면, 이것은 약한 전제가 아닌 것이라는 비판과 함께 그의 이론은 비정치적이고 비역사적이며 경험적 자료가 결여되어 있다는 점에서 정당화의 면에서 한계가 있다.
6. 평가
롤즈의 정의는 정의로운
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존 레이볼드 (공병호 역), 『하이에크 100주년 기념앨범』, 자유기업원, 1999
Walter Eucken
발터 오이켄 (안병준, 황신준 역),『경제정책의 원리』, 민음사, 1995
< 기타 참고문헌 및 참고자료 >
Andrew B. Abel & Ben A. Bernanke, 『Macroeconomics』, Addison-Wesl
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존 레이볼드 저·공병호 역 - 1999, 하이에크100주년 기념앨범, 자유기업원
조순 외 - 1995, 하이에크 연구, 민음사
토마스 소웰 저·서은경 역 - 2002, 시티즌 경제학Basic Economics: A Citizen`s Guide to the Economy , 도서출판 물푸레
핸리 해즐릿·홍재영 역 -
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존 레이볼드 저 공병호 역, 『하이에크』100주년 기념앨범, 자유기업원, 1999.
김이석, “지식성장의 경제학”, 이근외 기술과 진화의 경제학연구회 저 『지식정보 혁명과 한국의신산업』2001, 이슈투데이.
-----, “커쯔너의 세계,” 월간에머지 2
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존머레이, 나용화 역(1985), 칼빈의 성경관과 주권사상, 서울 : 기독교 문서선교회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 생애
Ⅲ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 칼빈주의
Ⅳ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 교회론
Ⅴ. 존 칼빈(장 칼뱅)의 성서론
Ⅵ. 존 칼빈(
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존 매크레이가 전사한 전우의 무덤가에 흐드러지게 핀 붉은 양귀비꽃을 보고 쓴 시<플랑드르 들판에서>는 1차 세계대전을 상징하는 가장 유명한 작품이다. 독일이 항복을 선언한 11월11일이 올 때마다 영국인들은 이 시에 나오는 붉은 양
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레이의 솔라리제이션, 라즐로 모홀리 나기의 포토그램, 존 하트필드의 포토몽타주 등으로 전개되기 시작하였고 이러한 초기 다다이즘적 자극과 발전을 계기로 현대의 사진 예술이 태동하게 되었다고 볼 수 있을 것이다.
-참고 문헌-
<단행
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존 앵커버그존 웰던.『왜 이슬람은 호전적인가?』.한승용 역. 서울: 말씀보존학회, 2002.
한국이슬람 중앙연합회.『이슬람에서의 형용과 금기』.선교부 역. 서울:한국이슬람교중앙연합회, 1980.
3. 논문
김신영.“이슬람권 선교를 위한 선교 전
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