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것이라는 것을. 대체 누가 그 그물을 찢어버릴 수 있다는 말인가? 설령 그 그물에서 벗어났다 해도 그것은 발치에 걸려 있으며 인간은 그것을 끌고 다닐 수 밖에 없다. 그 그물은 아무리 얇아도 감당하기 어려운 것이다.>
니나의 언니는 슈타
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존 던(John Donne, 1572-1631)과 형이상학파 시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
던의 「종교시 14」(Holy Sonnet 14)
조지 허버트(George Herbert, 1593-1633)
벤 존슨(Ben Jonson, c. 1573-1637)
「셀리아에게 바치는 노래」(Song to Celia)
로버트 헤릭(Robe
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것을 벗어버려야 하는데 그것은 합리적 이성의 형이상학, 도덕, 그리고 종교였다. 진화란 결국 더 야수적 삶의 본능으로 복귀이고, 형이상학적 진리나 종교적 진리 그리고 선을 추구하는 것은 존재의 나약함, 의무에 사로잡힘, 그리고 피안의
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것 안에서 다른 것을 추구하는 자연주의 신학자들의 글들은 엄청나게 연구되고, 생각되어진 이성적이고 합리적인 글들이었다. 이미 과정철학이 한국에 들어왔고, 그것들이 신앙적으로 사회적으로 다양하게 연구되고 논의되고 있는 점들도
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것은 “그 어떤 힘으로도 무너뜨릴수 없는 굳건함과 완감함으로” “어깨동무하며 끝없이 이어지는 굳센 힘과 강한 의지”, 그리고 “고난과 승리”의 표상이다. 太白山脈 3권 p351
2. 민중의 삶의 방식
太白山脈에는 참으로 다양한 하층 민중
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