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존파이퍼 목사 기도가 역사를 일으킵니다 (미국 베들레헴 교회, 더 페션 오브 크라이스트, 열방을 향해 가라, 하나님의 영광을 위한 하나님의 열심)
http://blog.naver.com/god__people/70815181
2. C3TV 온라인 성경. 개역한글
http://bible.c3tv.com/bible/read/read.as
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유혹을 받으시기 전에 세례를 받으시고 성령의 충만함을 입으셨다. 성령이 충만하신 가운데 예수님은 광야에서 깊은 묵상을 하셨다. 성령의 충만한 임재 속에서의 깊은 묵상을 통해 예수님은 하나님의 음성을 들으셨다. “이는 내 사랑하는
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존 파이퍼(John Piper)는 요한복음 15잘 11절과 17잘 13절을 근거로 이렇게 말한다. ‘예수님에 대한 하나님의 기쁨이 우리 안에 있게 될 것이고 그 기쁨은 우리의 기쁨이 되며 이 기쁨은 결코 끝나지 않을 것이다. 왜냐하면 하나님도 예수님도 결코
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바이다. SFC 간사나 운동원이라면 반드시 이 책을 일독할 것을 권한다. 아마 필자가 경험한 선교적 통찰력을 충분히 얻게 될 것이다. 개혁주의자 존 파이퍼에게 놀라운 선교적 열정을 심어주신 삼위 하나님께 모든 영광을 돌려 드린다.
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존 드레인. 「예수와 4복음서」 이중수역 서울:두란노서원, 1990.
6. 죠쉬 맥도웰 . 돈 스튜어트 공저. 「이방종교」 이호열역 서울:기독지혜사,
1989.
7. 챨스 F. 파이퍼. 「신구약중간사」 조명수역 서울:한국기독교교육연구원,
1982.
8. 하워드 클
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하나님의 발전의 측면에서 말하는 가정교회 공동체이다. 이것은 하나님 나라의 속성과 교회의 존재를 함께 가지고 있는 것이다. 수평적인 교회처럼 외형적인 교회가 없는 것도 아니고，수직적인 교회처럼 교회속의 교회가 되는 것도 아니며
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하나님으로부터 특별히 선택된 존재임을 보여준다. 그는 이스라엘을 대표하여 하나님과의 왕조의 계약을 맺은 자였다. 하나님께서는 다윗을 이스라엘 신정 국가의 왕으로 세우셔서 자기 백성들을 다스리기를 원하셨다. 이런 다윗이 인본주
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존 브라이트, 『이스라엘 역사』박문재 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 2006.
버나드 W. 앤더슨, 『구약성서 이해』 강성열외 1 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 1994.
R. D. Nelson, 『열왕기상ㆍ하』김회권 역, 서울: 한국장로교출판사, 2000.
R.
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존재한다는 것을 우리는 알고 있다. 진리(眞理)는 허위가 아니며 진실 된 것이다. 완전한 것이다. 불변(不變)하는 것이다. 영원성(永遠性)을 가지고 있으며 모든 것에 대한 영원한 가치 척도의 기준이 되는 것이 곧 진리인 것이다.
그러므로 타
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하나님께서 그리스도안에서 우리는 ‘새로운 피조물’로 새 창조를 허락하신 것이다. 그래서 우리를 ‘하나님의 작품’이라고 선언하고 있다. 이것은 상품과는 거리가 먼 단어이다. 작품은 유일한 것이며, 하나 밖에 존재하지 않는다. 하나
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