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만, 적어도 두막루국이 고구려
를 피해 옛 북부여 땅에 나라를 세울 때 까지는 고구려의 영향권 밖이었다.
두막루국은 중국과도 많은 교류를 하였지만, 그다지 큰 나라는 아니었기 때문에 국제적으로 두각을 나타나지는 않았던 것 같다. 두막
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다는 것은 국가 단계이다. 동부여는 법이 엄격하였으므로 그 사회가 그만큼 발단한 국가단계였다.
음란행위가 가혹하게 처벌받은 것은 그 당시 씨족사회로서 씨족사회의 질서를 유지하기 위함인데 씨족마을에서 음란한 행위가 용납된다면
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부여·졸본부여(고구려)·남부여(백제) 등의 새로운 부락연맹과 민족 실체를 형성하였다.
【느낀점】
고아시아족, 예맥으로부터 출발하는 우리의 기원은 엄청난 역사이다. 이러한 흐름 속에서 나는 어떠한 존재인가 하는 의문이 들기 시작했
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부여에서 난을 피하여 졸본부여로 갔다. 졸본부여의 왕은 아들이 없고 딸만 셋 있었다. 왕은 주몽이 비상한 인물임을 알고 둘째 딸을 그의 아내로 주었다. 얼마 뒤 부여왕이 세상을 떠나자 주몽이 왕위를 이었다. 주몽에게는 비류와 온조라는
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부여에 서 화난을 피해 도망해 나와 졸본부여에 이르렀다. 그 졸본주의 왕에겐 왕자는 없고 다만 딸 셋만 있었다. 졸본주의 왕은 주몽을 보고 범상한 사람이 아님을 알고서 그의 둘째딸을 시집보내어 그를 사위로 맞았다. 그 뒤, 오래지 않아
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