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종교개혁의 의미
Ⅲ. 종교개혁기의 교육활동
1. 고타의 교육령(1642)
2. 메사추세츠 교육령(1642)
Ⅳ. 종교개혁기 카톨릭의 반성과 교육운동
Ⅴ. 종교개혁기 루터의 교육사상
Ⅵ. 종교개혁기 멜란히톤의 교육사상
Ⅶ. 종교개혁기 칼빈
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사상, 기독교사상사 Ⅰ. 종교개혁의 배경
Ⅱ. 종교개혁의 의미
Ⅲ. 종교개혁기 신교교육활동과 보통교육제도의 성립
1. 고오타 교육령
2. 메사추세츠의 교육령
Ⅳ. 종교개혁기 신교교육의 사상가
1. 루터
2. 칼빈
3. 멜란히톤
Ⅴ.
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교육으로 대별될 수 있다. 1. 종교개혁의 특징과 성격
2. 신교와 구교의 교육
(1) 신교의 교육 : 프로테스탄티즘의 교육
(2) 구교의 교육 : 가톨릭주의와 교육
3. 대표적 교육사상가
- 루터, 멜란히톤, 캘빈, 로욜라, 라살, 잔센
4. 종교
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교육사상과 본질주의 교육사상의 비교
진보주의
본질주의
흥미와 노력의 관계
아동의 흥미를 강조
아동의 노력을 강조
자유와 훈련의 관계
아동의 자유를 강조
아동의 훈련을 강조
아동과 교사의 위치
아동의 자발성을 강조
교사의 자발성
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연과학, 역사, 지리 등
-교육방법: 끊임없는 반복 훈련과 암기를 중심으로 하였다.
5.종교개혁기의 교육사상가
-루터, 멜란히톤, 칼빈, 녹스 등
-루터: 교육을 세속화하고자 하였고, 국가가 교육을 책임지는 공교육제도를 주장하였다.
계층과 성
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종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의 예배와 순서 16
1) 침례교회의 예배와 순서 17
2) 장로교회의 예배와 순서 18
(1) 대한예수교장로회
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종교혼합, 사상계 (1961,3)
백천기, 공예배 의식 갱신에 관한 연구(아세아연합신학대학원
박사논문,1996)
김정준, 한국교회 갱신론의 반성 기독교 사상 (서울:대한
기독교서회,1973.10)
William.Barclay, 마태복음 박근용 역(서울:기독교문사,1972) Ⅰ.
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칼빈의 교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2)
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칼빈의 종말론. 성광문화사. 1990. 서울.
안토니A.후크마. 유호준역. 개혁주의 종말론. 기독교문서선교회. 1991. 서울.
모리스롤링스. 김국진역. 사후의 세계. 보이스사. 1990. 서울.
윌렴헨드릭슨. 오성종역. 내세론. 새순출판사. 1992. 서울.
레만스
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意見)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교
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