|
액슬로드『위대한 CEO 엘리자베스 1세』위즈덤하우스 2000
민석홍『서양사개론』삼영사 1984
임희완 『서양사의 이해』전영사 1997
해롤드 슐츠 『英國史(Ⅰ)』신축문화사 1975
케네스 O. 모건 『옥스퍼드 영국사』도서출판 한울 1997 없음
|
|
|
종교개혁은 마무리되었다.
참고 자료
김효명 : 영국 경험론 - 대우학술총서 526, 아카넷, 2001
박지향 : 영국사-보수와 개혁의 드라마, 까치, 1996
강철구, 이화여대, 중세 말 스코틀랜드인의 아브로스 선언, 프레시안. 2010.
유시민, 유시민과 함께
|
|
|
영국사에 있어서 종교개혁이 가장 거대한 사건이었다고 믿는다. 이것이야 말로 지구 전체를 휩쓴 앵글로색슨족에게 원적인 추진력을 마련해 준 것이다. 이를 통해 인류전체의 헌장위에 영국의 천재성과 수성의 자취를 남기게 된 것이다.' 1891
|
|
|
종교개혁을 하고 군주정치를 구현한 것, 빈민과 실직자를 구제한 것 등은 그의 치적으로 평가된다.
<참고문헌>
김보원 외(2008) 영연방의 사회와 문화, 한국방송통신대학교
박지향(2012) 클래식 영국사, 김영사
한국역사교육연구회(2014) 청
|
|
|
종교개혁사』 서영일역, 서울: 은성, 1988.
이동섭, 『英國의 宗敎改革』서울: 수서원, 1990.
J, Guy 『옥스포드 영국사』ed., K.O. 모건, 홍한유·김민제 역, 서울: 한울아카데미, 1995.
칼 호이시, 『칼 호이시의 세계교회사』손규태 옮김, 서울: 한국
|
|
 |
종교개혁을 지나치게 급진적으로 추진하며, 교회 의식들을 어지럽히고, 성상과 제단을 파괴하고, 라틴어 미사 대신에 성찬식을 거행하는 둥 과도한 행동을 하는 사람들을 우려해야 했다. 그는 1522년 3월 몰래 미텐베르크로 돌아와 질서를 바
|
|
|
종교개혁에 동의하게 될 지식인의 성장과 르네상스의 새로운 사상을 받아들일 새로운 세대의 학자들을 만들어내는 데에 일조했다.
르네상스는 기존의 신 중심의 세계관과는 전혀 다른 인간 중심의 세계관을 구축하고 고전문화를 재생시켰
|
|
|
종교개혁도 이와 같은 틀에서 벗어나지 못했다. 세르베투스는 이와 같은 사회에서 그 사회의 문화적 양상에 따라 합법적으로 죽었다. 이 과정에서 칼뱅은 주도적인 인물로 나타났고, 이단 처형을 정당하게 여겼다.
카스텔리오는 이러한 불관
|
|
|
종교개혁을 두고 가장 신명기적인 개혁이라고 한다. 그 이유는 신명기 역사에서 강조하고 있는 중앙 성소를 지켰기 때문이다. 신명기 역사가 강조한 중앙 성소라는 것은 신앙의 순수성을 잃어버리는 것을 막기 위해서 오직 야웨께서 택하신
|
|
|
종교개혁자 칼빈
1. 칼빈의 생애
1)프로테스탄트로 회심
2.칼빈의 신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에 대한 연구
1.
|
|
 |
개혁목표를 말하시오
-.간호사의 파업에 대한 생각은?,
-미래에 어떤 간호사가 되고 싶은가?,
-간호사의 윤리강령을 말하시오,
-간호사 윤리 강령중 제일 인상깊은 것을 말하고, 왜 인상 깊은지 말하시오,
- 자궁적출술한 환자 퇴원시 운동
|
|
메뉴펼치기
