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1970년대 다원주의 경향과 포스트모더니즘
1. 포스트모더니즘과 건축
2. 레이트 모더니즘과 건축
11. 1980년대 이후 건축적 회기와 해체주의
1. 해체주의(De-Constructivism) 건축
2. 해체주의(De-Constructivism) 건축의 대표적 건축가와 작품
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1970년대 다원주의 경향과 포스트모더니즘
1. 포스트모더니즘과 건축
2. 레이트 모더니즘과 건축
11. 1980년대 이후 건축적 회기와 해체주의
1. 해체주의(De-Constructivism) 건축
2. 해체주의(De-Constructivism) 건축의 대표적 건축가와 작품
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1. 종교다원주의가 등장하게 된 경위
2. 종교다원주의 신학의 문제점
3. 종교다원주의는 자유주의의 귀결점
4. 기독교교리와 교리사에 왜곡된 이해
5. 타종교에 대한 그리스도인들의 바람직한 자세
6. 맺음말
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신학대학교 93학번)
<다석류영모의 하나님 이해연구>
-감사합니다.- Ⅰ. 본론으로 들어가기 전에
1. 한국교회의 현주소
2. 우리가 지금까지 믿어왔던 하나님
3. 종교다원주의에 대한 나의 입장
Ⅱ. 우리가 만나야 할 하나님
1. 하나
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포스트모더니즘은 합리성, 객관성 등에 안주해 있던 전통적 지식분야에 인식론적 다원주의와 다양성, 문화의 혼합 및 창의성 등을 강조하면서 우리에게 신선한 충격을 준 것이 사실
1.포스트모더니즘의 흐름
·어떻게 하면 대상을 더 정확히
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신
1. 아방가르드의 허무주의
2. 미래 지향적인 아방가르드
Ⅳ. 아방가르드(전위예술)와 아나키즘
Ⅴ. 아방가르드(전위예술)에 대한 다양한 견해
1. 루카치(Georg Lukacs)
2. 아도르노(Theodor W. Adorno)
3. 뷔르거(Peter Burger)
Ⅵ. 아방가르드(
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신문화사의 조류들이다. 이들은 진정한 의미에서의 민중에 의한, 민중을 위한 그리고 민중의 역사서술이라는 '아래로부터의 역사'의 대의를 실현시키기 위한 운동에 매진했다.
포스트모더니즘의 문제틀은 세계와 역사를 움직이는 논리의 법
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신기제의 하나이다. 그러한 점에서 생각하면 시 역시 허구적 정신기제의 하나라는 점은 좀더 분명해진다.
13 김종철, 「시와 역사적 상상력」, 앞 책, 125쪽 참조
14 김종철, 위 논문, 125쪽.
15 이은봉, 「자본주의 근대와 서정시의 역할」, 앞 책,
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모더니즘과 어떠한 차별성이 있는지 정리해보았다.
팝아트와 네오팝은 외형적 차원에서 포스트모더니즘의 다원주의와 후기 구조주의 탈의 논리, 일상사회학과 맞물리면서 사회와 맞게 변화되어 잡지, 신문, 광고, 만화, 영화 등 각종 대중매
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신과 정신의 세계에 주목해 온 동양의 감상자들에게 시원한 소통의 장을 열어줄 수 있을 것으로 기대하고 있다.
◎참고문헌
김복영,<후기 모더니즘에 있어서의 미술의 課題: 위대한 超克을 위하여>
徐成綠, <포스트 모던 미술과 비평>
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