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비평적 자세를 가져야 할 것이다.
※ 참고문헌
강성열. \"이스라엘 종교와 아세라 숭배\" 「신학이해」 13집,
김경호. 『야훼 신앙의 맥』. 서울: 평화나무, 2007
김영진. 『고대 이스라엘 역사』. 서울: 한들출판사, 2006
김영진. 『역사와 신앙』.
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사회 교과서의 ‘아시아 전근대사’분석”, 역사교육50, 2000.
가에타노 살비, 위대한 종교, 사계절, 2006.
버나드 루이스, 중동의 역사, 까치, 1998.
오강남, 세계 종교 둘러보기, 현암사, 2003.
정수일, 이슬람문명, 창작과비평사, 2008.
존 맥닐윌리엄
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종교의식-사반의 십자가를 중심으로-, 건국대학교 박사학위논문, 1985.
김우규, 하늘과 땅의 변증법, 현대문학, 1959년 1월호
김우종, 주제와 구성의 문제, 현대문학, 1958년 12월호
진정석, 김동리론, 김윤식이주형권영민이동하 외, 한국현대비평
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종교의식-사반의 십자가를 중심으로-, 건국대학교 박사학위논문, 1985.
김우규, 하늘과 땅의 변증법, 현대문학, 1959년 1월호
김우종, 주제와 구성의 문제, 현대문학, 1958년 12월호
진정석, 김동리론, 김윤식이주형권영민이동하 외, 한국현대비평
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것으로 여기고 자신을 그들로부터 분리한다. 이러한 현상은 ‘일상적인 것’을 ‘비일상적이게’ 하고, 다시 ‘그 비일상화된 일상적인 것’을 일상 안에서 주장하는 것과 다르지 않다. 종교는 결국 스스로 문화-역사적 실체가 아님을 선언
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직업윤리
2.2 직업윤리 준수 현황
2.3 언론윤리의 문제점
3. 방송윤리와 신문윤리- 비평적 윤리를 중심으로
3.1 매체비평의 문제점과 윤리의식
3.2 언론윤리 관련 시사터치
4. 매체비평의 바람직한 방향
Ⅲ 제언
참고문헌
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사조로 발전한 셰익스피어 극은 후기 쟈코뱅 시대, 낭만주의, 사실주의, 현대의 부조리극까지 기본적인 플롯에서부터 무대 구성, 등장인물의 특징, 비극희극적 테마 등 모든 것을 이어갔다.
인 용 문 헌
1. 단행본
윤정은, 「셰익스피어 비평의
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사, 1992.
2. 정기 간행물
김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의
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사, 1987.
김윤식김현, 『한국문학사』, 민음사, 1973.
유승호, 『염상섭』, 서강대출판부 ,1998,
김윤식, 『염상섭 연구』, 서울대 출판부, 1987.
조남현, 『염상섭 소설연구』, 국학자료원, 1999.
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새
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비평사. 2002)
김봉천, “평신도(자비량) 선교전략 연구”, (서울: 한세대 신학대학원, 1998)
김인영, “민속 이슬람 선교전략에 관한 연구”, (서울: 총신대 신학대학원, 1995)
인터넷 싸이트: 이슬람선교, www.islammission.org http://www.fim.or.kr/
네이버 백
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사는 어르신들의 인생 끄트머리를 좀 더 단정하고 아름답게 만드는 사람입니다. 또 사람의 몸과 마음 모두를 돌본다는 것은 복받을 일입니다. 사회적 인식이 어떻든 저는 제 직업을 뿌듯하게 여기고 있습니다.
-종교나 생활신조가 있습니까?
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