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의견을 달리할 수 있다.
▲이슬람은 무고한 사람을 살해하는 것을 금하며 특사, 대사, 외교관, 언론인, 구호단체 요원, 무고한 장애인을 죽여서는 안 된다.
▲이슬람에서 지하드(jihd)는 방어적 전쟁으로 바른 동기, 목적, 행동 원칙 없이 허락
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오..”(대한크리스도인회보 1898.6.1)
사실 개신교는 선교초기부터 천주교와의 차별성을 강조하는 과정에서 스스로가 문명의 종교임을 간접적으로 강조하여 왔다. 개신교 선교사는 천주교 선교사처럼 ‘은자’나 ‘수도사’나 ‘독신자’가
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서술이 어떠했나를 말하는 기막힌 사례가 되겠다.
그러나 일제는 한편으로 동학천도교같이 일제에 협조하는 변절세력을 만들려는 노력도 집요하게 경주하였다. 그리하여 개신교에 있어서도 적지 않은 변절자가 나오게 만들었다. 또한 변절
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서술이 있었으면 더 좋았겠다는 생각이 든다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 진도 동족마을 세등리의 비극
1) 세등리 비극의 내적 배경
2) 한국전쟁과 세등리의 비극
2. 또 다른 갈등의 사례들
1) 친족·마을 간의 갈등
2) 신분·계급 간의
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오경에 포함된 모세 율법에 근거한 여호와 종교를 추구했던 사람으로 묘사한다. 역대기기다는 그가 성전에서 율법서를 발견하기 이전부터 개혁 조치를 단행하기 시작했다고 묘사하는 반면, 열왕기는 율법서 발견 이후 개혁이 이루어진 것으
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