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종교문화의 이해 5권 서아시아 종교 문화편, 전주대학교출판부, 2002.
Shaykh Fadhlalla Haeri, 이슬람교 입문, 김정헌 역, 김영사, 1999.
< 세계의 종교 >
이 슬 람
- 왜 그들은 항상 무서운 테러리스트가 되어야 하는가? 서 론 .
본 론
Ⅰ. 이
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종교의 정치성, 남아시아에서의 세속주의의 한계를 중심으로, 한국문화인류학 제27호, 한국문화인류학회, 1995
김주희 외, 인도 여성, 신화와 현실, 한국외국어대학교 출판부, 2005
스와미 하르쉬아난다, 김석진 역, 힌두의 신화와 철학, 소나무,
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종교문화” 위앤양 지음
- “유교의 뿌리를 찾아서” 김승혜 지음
- “한 권으로 읽는 유교” 첸파핑 지음
- “공자신화-종교로서 유교형성과정” 아사노 유이치 지음
- 네이버 백과사전
- 위키 백과 1. 유교의 특성
1) 유교의 성립
2)
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종교, 문화적 요소로 인해 이런 물음에 대해 일관성 있는 답변을 내리기란 용이하지 않다. 우리는 다만 신도의 향방과 관련된 몇몇 징후들을 포착할 수 있을 따름이다. 이를 위해 가령 신도지령에 대한 비판적 입장, 야스쿠니 문제, 천황제 문
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문화사, 1991
노성환, 젓가락사이로 본 일본문화, 교보문고, 1997
박규태, 아마테라스에서 모노노케 히메까지, 책세상, 2001
무라카즈 시게요시, 일본의 종교, 예전사, 1989
최용덕, 일본기독교의 양심선언, 본문과현장사이, 2000
아마도시마로, 일본
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문화와 같거나 비슷한 요소를 지니고 있어야 쉽게 정착할 수 있다. 그런 점에서 도입된 지 100여년 정도밖에 안된 천주교가 개신교, 불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존
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것이다. 그리고 무엇보다도 현실성 있게 다가가 일반인들과 가장 친근한 위치, 다시 말하면 신으로 인해 위로 1. 서론
2. 본론
1) 인간 내면에서 종교의 위치
2) 사회와 문화에 있어서 종교의 위치
3) 종교가 나아가야 할 길
3. 결론
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종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대학교 박사학위논문, 208.
井狩介, インド思想史究 6, インド思想史究會,
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문화·종교 연구 방법론으로서의 오이디푸스 컴플랙스 연구」감리교신학대 대학원 석사학위논문
여석기. 2008. 『나의 햄릿강의 』생각의 나무
역자:이태주. 1991.『 셰익스피어의 햄릿 』삼성출판사
김희진. 2006. 『영화로 읽는 셰익스피어 셰
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종교 상황에 있어서 개 종교의 진리성(眞理性)주장을, 단순히 대화라는 접촉점을 찾기 위해 중도(中道)의 입장을 취하거나, 타협 내지는 절충방식으로 교의적(敎義的)진리를 변경할 수는 없는 것이다. 어떠한 종교든지 타 문화권의 선교에 있
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문화, 예술, 기술 등등 인간이 창조한 모든 것에 대한 재산권을 보호하고 권리를 부여한다. 인간이 적극적으로 창작을 할 수 있도록 보호해주는 장치.
보호받을 실익이 있는 인간의 모든 창조물이기에 종교와 이와 관련된 종교문화도 대상이
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원에서 수학할 예정인 과목 중에서는 '현대 종교 사회학', '종교적 갈등과 화해', '종교와 문화' 등의 과목이 특히 흥미롭다. 이 과목들은 내가 연구하고자 하는 주제와 밀접한 관계가 있으며, 이들을 통해 종교학의 이론적 배경을 더욱 확장하
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 종교학에 대한 깊은 열정을 가진 학자입니다. 제 학문적 여정은 어린 시절부터 다양한 종교와 문화에 대한 호기심에서 시작되었습니다. 이러한 호기심은 고등학교 시절, 다양한 종교적 전통과 신념 체계에 대
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종교단체, 지역시민의 참여 보장
-감사실 내부 혁신을 위한 외부용역 연구진행
-1분기내 추진 및 4분기내 완료
3) 감사업무 강화를 위해, 감사영역을 세분화하는 등 감사인력의 전문성을 높이도록 하겠다.
아직까지 문화체육관광부 감사사항
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및 인생관
4. 지원동기
<지금하려는 나의 일에 가치를 부여하라>
5. 근로계약제 및 연봉제에 대한 의견
6. 건전한 노사문화에 대한 의견
7. 금연에 대한 의견
8. 향후 추진 업무에 대한 포부
국립암센터 면접후기
면접질문
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