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에 있고 재물, 벼슬, 명성, 수명 등은 자신의 능력밖에 있다고 하며 자신의 능력밖에 있는 것을 쫓다보면 화를 부르기 마련이라고 한다. 이는 곳 동양의 안분지족의 태도와 비슷하다고 생각한다. 예를 들어 시골에 계신 분들은 자족하며 욕심
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위인이시라고 하지 않을 수 없습니다\" 라고 지적하였다.(1999.7.18)
○ 언젠가 김일성을 만나뵙는 영광을 지닌 서방의 정계, 종교계의 한 저명한 인사는 귀국후 자기의 소감을 이렇게 피력하였다. \"나는 지금까지 예수야말로 덕과 사랑의 화신
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종교개혁 당시의 루터와 칼빈에 있다. 특히 장로교는 칼빈의 「기독교 강요」가 거의 400년 동안 지배해 왔다해도 과언이 아니다. 종교개혁가들의 위대함은 일반 역사에서 비교해 볼 때 다른 어떤 위인들과도 비교할 수 없다. 이러한 사람들은
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종교를 부인하지 않은 점도 비판하고 싶다. 하지만 이 모든 것을 다 포함하더라도 루터는 이러한 큰 개혁의 방아쇠를 당긴 첫 번째 인물이다. 완벽하지는 않지만, 위인인 것은 틀림없을 것이다.
<참고문헌>
기독교로 보는 세계역사, 김동
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종교개혁서」. 서울: 지와 사랑, 2004.
박해경. 「한국 기독교 읽기」. 서울: 다락방, 2004.
이성주. 「마르틴루터의 신학」. 서울: 성지원, 1988.
김해연. 「한국기독교회사」. 서울: 성지출판사, 1999.
박명곤. 「기독교신앙위인전」. 크리스챤다이
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