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때문에 사회 안에서의 종교의 기능적 역할을 밝히고 묘사했다. 그리고 그는 종교를 세계관의 용어로, 즉, 세계에 접근하는 하나의 방식으로 혹은 실재에 관계하는 하나의 방식으로 취급했다. 다른 논문들에서 기어츠는 문화적 맥락에 대한 “
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기어츠의 ‘문화해석’의 역사학적 적용에 관한 연구」, 한국교원대학교 청람사학 3.
조현범, 1999,「의미추구의 해석학으로서의 문화연구-『문화의 인류학』에 대한 서평-」종교문화연구 창간호.
윤은하, 2001,「클리포드 기어츠의 「문화의
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종교학 담론, 까치
클리퍼드 기어츠, 문화의 해석, 까치
삐에르 부르디외, 구별짓기, 새물결
멀치아 엘리아데, 성과 속, 학민사
F.M.콘퍼드, 종교에서 철학으로, 이대 출판부
제리 무어, 인류학의 거장들, 한길사
박규태 외, 종교 읽기의 자유, 청
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: 17세기 화란을 중심으로」,『동국사학』, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 저자소개
2. 당시의 배경
1) 정치ㆍ종교적 배경
2) 경제적 배경
3. 튤립이 변화시킨 네덜란드의 역사
4. 튤립을 통해 본 인간의 욕망에 대하여...
Ⅲ. 결론
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요아힘 슈무츨러 지음. 곽노의, 이명환 옮김. 밝은누리.
몬테소리 교육학과, 발도르프 교육학. 마리엘레 자이츠, 우르슐라 할바흐 지음. 이명환, 곽노의 옮김. 밝은누리
영유아 교육과정, 엄익명, 김경철, 김영호, 조옥희 공저. 학지사. 2001
유
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- 종교적 배금주의에 대한 비판의 전범』
이화정. 씨네 21. 2009. 4. 9.『그림자 살인 - 좌충우돌 조선탐정 납시오』
허지웅. 한겨레. 2010. 3. 28. 『부조리 자아의 자결, 셔터 아일랜드』
그레고리 커터니어스. 한겨레. 2010. 3. 12『셔터 아일랜드의 시
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