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종교적 승화
▶ 작품 해설
지은이가 초기부터 줄기차게 시도했던 '인간의 구경(究竟)의 탐구'라는 주제가 이 작품에서 완성되었다는 평을 받을 만큼 완숙한 작품이다. 학병을 탈출한 화자는 등신불을 본 순간 그것에 일종의 동정을 느끼면서
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감은 결국 종교적인 귀의를 가지게 한다. 그래서 "미타찰에서 만날 내 도닦아 기다리겠다."하여 인생의 허무감을 아미타불에 귀의함으로써 종교적으로 승화시킨다. 그러나 서방 극락정토에 누구나 갈 수 있는 것은 아니다. 그곳에 가서 누이
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승화? 아니면 너무 가벼운 자연에 대한 연민? 기타 등등... 어떠한 해석도 나는 가능하다고 본다. 어쨌든 이 시가 앞의 시들보다 종교적(범신론도 종교적이라고 볼 수 있다면)이면서도 동시에 보편적이지 않은가!
정리 - 나의 견해
앞의 여러
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종교적 승화(昇華)
#서정주 시 <자화상>에서 고뇌(괴로운 삶)의 승화
@작품 감상
오동잎이 달빛을 받으며 떨어져 내리는 밤. 아무도 없는 빈 무대에 황촉 불을 켜 놓고 춤을 춘다. 그러므로 이 춤은 누구에게 보이기 위한 춤이 아니라. 자
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종교적 승화를 허락하지 않는다. 그녀의 종교적 고민은 항상 현실과 종교의 양자택일로 끝나버린다. 종교라는 목적은 현실고뇌보다는 단지 순간적인 도피를 하기 위한 것이었다. 이렇게 그녀의 종교적인 태도는 성숙되지 못하고 스스로 종교
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종교적 사고와 인간윤리에 대한 이상적 실현을 그 구성으로 하여 중점적으로 다뤄 보았다.
주홍글씨에서 주로 다루어지고 있는 아이러니는 극적 또는 모순된 상황이다. 이는 쉽게 말해 우리가 예상하거나 가장 합리적이라고 생각하는 어떤
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