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시인\" 이라고 말했고, 그의 친구 로버트 지루는 \" 내게 있어 그는 위대한 시인 인 것은 말할 것도 없고 하나의 위대한 인간이었다\" 고 말했다
. 1. 한 시인의 탄생
2. 자아 형성의 길목
3. 시와 철학의 만남
4. 종교에의 귀의
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1) 외로운 동심
2) 연정과 이별
3) 고향상실과 망국민의식
2. 중기시 - 이미지즘 계열의 시와 종교시편
1) 혈육상실과 부정
2) 소외의식의 극복
3) 사물의 감각적 묘사
4) 가톨리시즘의 지향
3. 후기시
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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종교시인이자 명상시인이었으며, 휴머니즘과 이미지즘의 시인이기도 하였다. 그의 시는 서구 기독교의 오랜 전통인 청결한 윤리의식과 한국의 지조와 절개를 중히 여기는 선비정신이 혼합돼 독특한 정신주의를 구현한다.
그는 일제식민지
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종교적 토대가 필요함을 역설했다. 그런데 이것은 니버의 저술에 대한 독서를 통해 강화된 것이었다. 고전문명의 이원론은 신이 인간의 모습으로 나타나는 강령에 대한 믿음을 통해 해소될 수 있는 것이다.
마지막으로 주목해야할 것은 그와
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시인만으로 저항시인 만으로 종교시인 만으로 규정한다면 부분으로 전체를 결정하는 오류를 가지는 것이다. 박두진은 1000여편의 시를 지었고 그것을 세계로 나누어서 시를 구분하는 것도 말이 안 되고 그럴 수 도 없다. 그는 생명력 넘치는
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시인 천상병 시몬의 귀천(歸天)」, 『경향잡지』4월호, 한국천주교중앙협의회(경향잡지), 1998
문혜원, 『한국근현대시론사』 ,도서출판 역락, 2007
이정옥 역, 『천상병 전집』, 평민사, 1996
이원규, 『인간과 종교』, 나남출판, 2006
정연복, 「이
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시인들은 기상(奇想:conceit)이라 부르는 정교한 심상을 창조해냈다. 던은 로마가톨릭에서 영국국교회로 개종하기 전까지 열정이 넘치는 연애시를 썼지만 1615년에 국교회 사제가 된 후에는 연애시를 쓰던 열정으로 종교시를 썼다. 이 외에도 많
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시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
던의 「종교시 14」(Holy Sonnet 14)
조지 허버트(George Herbert, 1593-1633)
벤 존슨(Ben Jonson, c. 1573-1637)
「셀리아에게 바치는 노래」(Song to Celia)
로버트 헤릭(Robert Herrick, 1591-1674)
존 밀턴(John Milton, 1
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시인 자신의 삶과 일치되어 기독교 정신으로 깊이 체화된 삶과 문학이 일치성을 보여주고 있으며, 참된 기독교 문학으로서의 가치를 가지고 연구가 미진한 한국 기독교 문학의 문학성, 종교성 모두를 아우르는 좋은 본보기가 될 수 있음을 살
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시인이며 구름같은 시인이요 서풍같은 시인이었다. 그는 언어의 마력과 황홀한 상상력을 가진, 본질적으로 서정적인 시인이었다. 그의 작품을 시대순 으로 배열해 보면 형태와 사상이 점점 완숙해졌음을 알 수 있다. 만약 그가 약관 삼십 세
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시인, 소설가, 직업상담원, 심리학자, 철학교수, 교사, 선교사, 목사, 신학자, 역술가, 공무원, 종교철학자, 승려, 신부, 사상가, 펴론가, 경영인 등
체육
스포츠사회학자, 운동선수, 체육행정가, 교사, 교수, 스포츠사업가, 건강관리사, 지압사,
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시인 마종하 선생님을 만난 것이다.
중학교 때 어느 나른한 오후 선생께서는 당신의 시를 한 줄 읽어주시면서 우리들에게 말했었다.
결코 세상의 노예가 되지 말라고...
나는 거칠 것 없이 내달리는 열차처럼 앞만 보고 달려왔다. 그 선생님들
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시인이 되고 싶어 시를 썼으나 시인으로 데뷔할 목적은 없었고, 습작으로만 만족할 줄 안다. 교수의 소개로 출판사의 의뢰를 받아 몇 편의 시와 소설도 번역했으나 내 이름으로 소개되기를 사양했다. 종교는 없으나 신에 대한 관심은 있다. 이
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