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는 것이 우리가 할 일입니다.
다섯째, 인간은 의인인 동시에 죄인입니다. 루터의 칭의론 때문에 행위가 부족한 개신교가 되었다는 오해를 많이 받습니다. 우리의 의로움은 내 능력으로 취득한 것이 아니라, 그리스도로 말미암아 부어주신 은
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한스-마르틴자스, 포이에르바하, 문학과지성사, 1986
◇ Sass, Hans Martin·Ludwich Feuerbach, 정문길 역, 포이에르바하, 서울: 문학과 지성사, 1986 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 포이에르바하의 무신론
Ⅲ. 포이에르바하의 종교비판
1. 종교발생기원에 대한 비판
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한스 큉, 『교회』정지련 역, (한들출판사: 서울, 2014), p.79
[정기간행물]
이신형, “에큐미니칼 교회론을 구축하기 위한 전거점으로서의 한스 큉과 판넨베르그의 교회론”『선교와 신학』, 제17집(2008):171
[신문/잡지]
http://www.catholicnews.co.kr/news/
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한스 피터 마르틴 저, 강수돌 역(1998)「세계화의 덫」영림카디널 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신자유주의의 정의
2. 신자유주의에 대한 역사적 배경
1) 몽페를랭회(Mont Pelerin Society)의 창립 (1949~ )
2) 신자유주의로의 경제학 패러다임 이
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한스 피터 마르틴 저, 강수돌 역(2001)「세계화의 덫」영림카디널
Joseph E. Stiglitz, Globalization and Its Discontents, 송철복 옮김(2002)「세계화와 그 불만」세종연구원
Malcolm Waters, Globalization, 이기철 역(1998)「세계화란 무엇인가」현대미학사
http://www.
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마르틴 루터는 해낸 것이다.
지금의 기독교는 세계에서 손꼽는 세력을 자랑한다. 그러나 지금의 기독교는 너무나도 비대해져있다. 과연 과거의 악몽이 재현되지 않으리라는 법이 있을까?
기독교뿐만의 문제가 아니다. 세상 그 어떠한 종교도
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종교』, 나남출판, 2006
정연복, 「이야기 신학 시로 풀이하는 이야기 신학-천상병의 시에 기대어」, 『세계의 신학 제52호』, 한국기독교연구소, 2001, 9
천상병, 「자네 같이 인덕이 많은 사람도 드물거네」『한국논단』4월호 ,한국논단, 1992
천
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종교개혁자 칼빈
1. 칼빈의 생애
1)프로테스탄트로 회심
2.칼빈의 신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에 대한 연구
1.
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