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교회의 증대를 다룬다. 하나님께서 전 세계로부터 모으시며, 그 안에 있는 사람들을 수효를 많게 한다는 것은 곳 하나님 나라의 확장이며 증대인 것이다. 큉은 하나님의 지배에 교회가 순종해야 하는 이치는 훌륭하게 서술했지만, 칼빈이 말
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하나님 아버지의 자녀로 인정하고, 사랑 안에서 함께 결속되어야 한다. 교회 안에는 모든 종류의 민족적, 계급적, 성적, 경제적, 사회적, 연령적 장애물이 철폐되어야 한다. 교회는 ‘범인류적, 형제적 공동체’이다. 교회의 각 지체들은 지배
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교회 교육 신학 서울: 개혁주의신행협회, 1989
정장복, 예배학 개론 서울:종로서적출판주식회사, 1985
정훈택, 시발점에서 조명해 본 교회론 목회와 신학 1991. 10, 서울: 두란노서원
E. A. Martens, 구약에 나타난 하나님의 계획과 목적 김지찬 역, 서
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하나님이 온 세계의 주인이기 때문에 이스라엘의 배타적 선민사상은 근거를 상실하게 된다.
Ⅷ. 결론
오스카 쿨만은 그의 저서 “다양성을 통한 일치”(Unity Through Diversity)에서 현대 교회가 추구해야할 교회일치의 모델은 1)강요된 순응에 의
교회 그리스도, 예수 하나님, 교회의 본성과 사명, 특성, 교회론, 교회의 의식, 예수는 누구인가, 예수의 역사적 배경, 하나님, 성경,
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좋은문화선교회
이 페이지는 1997년 11월 19일 수요일에 만들어졌습니다. 1. 들어가는 말
2. 문화세속화의 개념
3. 문화세속화에 관한 성경적 근거
4. 세속적 문화의 배후와 사단의 지배원리
5. 나오는 말-한국교회의 세속화를 경계함
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