|
희랍적 실존적인 이해와 기독교적인 이해의 차이점.
2. 한국의 종교적 상황속에서 무속종교의 기복주의 신앙과 기독교의 미래 지향적 신앙과의 차이점
3. 구약. 신약의 주제에 대해 적고 이것이 어떻게 성서상에 현실로 되었는지 쓰시오.
|
|
|
희랍적인 사고와 그 방식에 의한 기독교 신앙의 학문적 체계를 세우는 데 전력을 다하였다.
‘유대교’라는 단어에는 단순히 종교만 포함된 것이 아니라, 고대 이스라엘과 관련된 모든 것이 들어가 있다. 예수에 대한 정보는 주로 신약이라
|
|
|
희랍적 - 헬레니즘 사상으로 부터 근원하고 있다고 주장하였
다. 이 희랍사상은 일종의 윤리적 경향을 지닌 신비주의로 바울의 신학과
종교를 구속사적 사건에 의존하지 않는 일반적인, 윤리 - 합니적 종교성에
환원시키고 있다.
그 후 기독
|
|
|
종교라고 하지만, 오늘날처럼 정의의 종교, 평등의 종교로서의 기독교의 특성을 강조한 때는 그리 있어 온 것 같지는 않다. 우리는 여기서 기독교 사회정의의 질서를 배우게 된다. 일반사회에서 정의의 실천적 동력은 오직 법적으로 보장되는
|
|
|
신실한 일꾼들을 보내어 주시도록 하나님께 기도하자. 서론
본론
1.학문의 세속화
2. 신적 계시의 중심동인
3. 이원론적 적응동인
4. 희랍적 형상 및 질료 동인
5. 중세적 종합의 분열
6. 종교개혁의 실패
7. 인본주의의 영향
결론
|
|
메뉴펼치기
