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I. 서론
II. 본론
1. 후천년설의 정의
2. 몇 가지 기본 주제
3. 중심 사상과 그 근거
4. 후천년설의 성경적 근거
5. 후천년설의 드라마
6. 다른 천년왕국설과의 드라마 비교
7. 후천년설 주장자들
8. 평가(긍정 적인 측면, 부
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600만원 이하(생략)
700만원 이하(생략)
◈ 질문에 성의껏 답변해 주셔서 감사합니다(Thank you very much). ◈ Ⅰ. 조사배경 및 목적
Ⅱ. 이론적 논의
Ⅲ. 연구모형 및 가설
Ⅳ. 연구조사방법
Ⅴ. 설문지 및 질문지
Ⅵ. 참고자료
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종말론에 관한 비판적 연구 - 후천적개벽사상의 입장에서」, 감리교신학대학교 석사학위논문, 1995.
■ 박관우, 「위르겐 몰트만(J. Moltmann)의 종말론적 윤리 연구」, 감리교신학대학교 석사학위 논문, 1999.
■ 김명용, “몰트만(J. Moltmann)의 종말
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종말론 논쟁, 두란노
박관우(1999), 위르겐 몰트만(J. Moltmann)의 종말론적 윤리 연구, 감리교신학대학교 석사학위 논문
신복윤(2001), 종말론, 개혁주의 신행협회
에버렛 카버·채수범 역(1992), 종말론 대백과, 나침반사
이종성(1990), 종말론Ⅰ, 대한
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종말론에 관한 연구』, 감리교신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1995.
■ 김홍기, 「하나님 나라 - 역사신학적 조명」, 기독교사상 1992년 3월호.
■ John Wesley, 『표준 설교집 - 산상설교(Ⅳ)』, 마경일외 공역, 서울 : 유니온 출판사, 1983.
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연구\" 신학사상. 1984년 봄호.
. 김이태 판넨베르크의 기독론의 방법론적 구조비판.
서울: 장로회 신학대학출판부, 1985
. 문석호 \"역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신관 소고\".
신학지남 통권 217호, 1988 가을
. 정민석. 불트만의 종말론
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종말론에 대한 바른 교육과 이해 부족에서 찾을 수 있다. 그렇기 때문에 종말론에 대한 다각적인 연구와 교육은 그릇된 종말론을 예방하는데 도움을 줄 것이다. 한국 교회가 종말론에 대한 신앙을 바르게 가르치고, 성직자들과 제도 교회가
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종말론이라는 큰 제목을 만들고서 성경에 입각하여 진술할수 있을 것인가? 에대한 질문을 먼저 던저 보았다. 개인적 종말론을 연구함에있어 먼저 하나님에 대해서는 더 많은 지식이 필요하다는 느끼고 실감하기에 앞으로 더 많은 박사 및 연
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연구의 근간을 보전하여 줄것이라고 생각한다.
따라서 역사는 판넨베르크가 생각했던 것보다는 더 주관성을 포함하고 있으며, 신학의 튼튼한 기반을 제공해 주기에는 무리가 있는 것 처럼 보인다. 불트만이나 바르트가 역사에 거리를 두었
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연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대하여 살펴보았다.
윤동주의 다수의 시
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