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그리스도인이 겪는 일상의 도전에 맞서 싸우며, 더욱 강인하고 의미 있는 삶을 이어가게 합니다.
종말론적 시각을 갖는 것은 그리스도인이 각자의 삶을 하나님께 헌신하고, 매 순간을 그분의 영광을 위해 살아가도록 동기를 부여합니다. 그들
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종말론
제1장 구약에 나타난 종말론적 개관
제2장 신약 종말론의 본질
제3장 역사의 의미
제4장 하나님의 왕국
제5장 성령과 종말론
제6장 “이미와 아직”사이의 긴장
제2부 미래종말론
제7장 육체의 죽음
제8장 영혼 불멸론
제9장 중
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종말론』, 김균진 역, 서울 : 대한기독교서회, 1996.
■ -----------, 『희망의 신학』, 전경연박봉랑 역, 서울 : 현대사상사, 1975.
■ 이형기, 『알기 쉽게 간추린 몰트만 신학』, 서울 : 대한기독교서회, 2001.
■ 윤민철, 「위르겐 몰트만의 종말론에
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종말론의 신학적 이해, 하나님 나라, 한국신학연구소, 2000
- 테드 피터스, 하나님 - 세계의 미래
- Banks, Robert John, Paul`s ldea of community, 장동수 역, 바울의 그리스도인공동체이상, 여수훈 출판, 1991
- Max Lucado, 윤종석 역, 구원론, 서울 : 복있는 사람
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종말론은 어떻게 주님의 재림을 기다리며 오늘 주어진 삶에서 어떻게 예수 그리스도의 왕권을 인정하고 주님의 십자가와 부활의 능력이 나타나는 책임있는 그리스도인의 삶을 살 수 있을까에 대해서 고민하게 한다.
4. 전인적인 관점을 강
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삶의 거룩함을 이루는 성화의 길이 진행되며, 성령의 열매들을 맺게 되는 것이다. 이후정, 『성화의 길』 (서울: 대한 기독교서회, 2001), p. 135.
4. 성화를 위한 성령의 적극적 사역
4.1. 성화와 그리스도인의 행동
그리스도인의 삶에서 가장 중요
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종말론은 하나님께서 선택하신 백성에대한 성화의 과정을 다룬다. 육체적인 죽음에 의해영원한 형벌을 받게될(행 24:15, 고전 15:42), 자들과 구별하여 하나님과 연합할수있는 준비를 하게 하신다.
신학적으로 말한다면, 죽음은 삶과 분리해서
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그리스도인으로써의 헌신을 살펴봄으로써 성도들을 이끌어 가야할 목회자들의 모습, 온전한 목회자를 구별하는 성도들의 방법, 성도로써 온전하게 하나님 앞에서 헌신 하는 모습들을 논하여 보면서 결론에서 우리들의 삶에 어떻게 적용하여
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삶과 영생을 소유하기를 기도한다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
김균진. 「기독교 조직신학 V」. 서울: 연세대학교출판부. 2000.
목창균. 「종말론 논쟁」. 서울: 두란노. 2005.
윤철호. 「예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
이
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삶을 살아야 할 것
이상과 같은 과제로 대 각성 운동이 있었으면 한다.
참고 도서
1.국내서적
박형룡. 교의신학(내세론). 한국기독교교육연구원. 1981. 서울.
이종성. 종말론(1,2). 대한기독교출판사. 1990. 서울.
임종만. 조직신학강해(내세론). 성
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그리스도인의 자발적 섬김이 제게 있습니다. 4년간 공부했던 전공을 접고 물리치료를 공부할 수 있었던 이유는 유난히 저의 마음을 두드렸던 섬김의 삶을 가장 잘 실천할 수 있는 분야였기 때문입니다. 편입학 후 낯선 공부였음에도 불구하고
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