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종묘의 신실에 여유가 없어, 정종의 신위를 봉안할 수 없게 되었다. 이때 논의를 거듭하여, 중국 송나라의 제도(별묘를 세워 추존 4조를 봉사함)가 시의(時宜)에 적절하다고 하여 채택하였다. 이에 따라 정전 서쪽에 별묘를 새로 지어 그 이름
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대해서 비슷한 점을 보이지만 상나라가 조상에 대한 깊은 숭배와 경외심을 가진 반면, 주나라 사람들은 조상에 대한 제사를 지낸 것은 같으나 제사는 재앙을 피하기 위해 이루어지는 것이었다. 1. 개요
2. 주나라의 건국
3. 주나라의 멸망
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종묘(기념물)와 종묘정전(유형문화재), 종묘제례악(무형문화재)을 하나로 종합 서술함.
- 하회마을(민속자료)과 응진당(유형문화재), 하회별신굿(무형문화재), 하회탈(유형문화재)을 하나로 서술
- ‘해인사대장경’에 강화선원사지와 그 밖에
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공이 큰 왕족 15분의 신위가 모셔져 있다. 일년에 한번 함께 제사하며 이때 연행되는 악(보태평, 정대업)· 가(악장)· 무(일무) 일체를 말한다
③알기쉬운
국악개론
종묘와 영녕전의 제사에 사용되는 기악과 노래와 무용을 말하며 줄여서 종묘
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만든 사각형의 부알판위는 부묘제(삼년상을 치른 왕이나 왕후의 신주를 궁궐에서 종묘 정전으로 옮겨 모시는 의식)를 할 때 신주를 모신 가마를 놓는 곳이다. 이때 정전에 봉안된 태조 이하 모든 신주들을 신실 앞에 있는 신탑에 꺼내 놓고 이
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