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는 종족번식으로 이어지는 행위와 일맥상통한다고 할 수 있다. 종족번식을 위하여 성에 대한 관심을 가졌을 터이다. 이는 자연의 법칙, 즉 달의 생성-성장-소멸의 주기가 여성의 생리 주기가 같다는 것을 인식하면서 여성의 생산 능력을 주관
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번식력 또한 장난이 아닙니다. 바퀴벌레를 무서워해서 꼭 잡고 싶은 마음이 들지는 않지만 번식이 뛰어난 벌레이기 때문에 더 많은 종족번식을 할 것 같아 잡아야 합니다. 하지만 무서워서 잡지 못하는 저 같은 사람은 위한 방법이 있습니다.
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않다’ 이다. 분명 우리의 성행위에는 종족번식 이상의 무엇인가가 있다. 그것은 성적인 욕구의 충족이라는 아주 단순한 것이다. 인간에게는 성적 자유의지가 주어져 있다. 번식기에만 발정하는 동물과는 분명 다른 욕구가 인간에게는 주어
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종족번식을 위해 생식을 할 때에도 하나의 최소단위로서 행동한다.
6. 집단
생물에서의 집단은 일정 기간 동안 근접하여 서로 상호작용하면서 모인 같은 종에 속한 개체들의 집합체로 정의하였으며, 두개체이상이 함께 서식하여 사회 단위가
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종족번식의 욕구가 드러나지 않는다. 그들에게 육체는 언제든 대체될 수 있고 물건에 지나지 않는다. 달리 말하면 지금까지 인류가 육체적 번식을 위해 환경을 파괴하고 육체적 편함을 위해 생태계를 교란시키지 않아도 된다는 말이다. 오히
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종족번식, 자녀양성을 위한 것이라는 전통적인 의미를 벗어나 사회라는 무대에서 인정받고 주도권을 차지하기 위한 과정이라고 생각할 수 있다. 왜냐하면 『캔터베리 이야기』의 「총 서사」 부분에서 묘사한 바쓰 부인의 사치스러운 옷차
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번식이다. 종족의 번성과 유지를 위해 그 자체만으로도 얼마든지 아름답고 가치 있는 삶이라 생각한다. 하지만 모든 생물이 모두 그와 같을진데 그렇다면 인간의 삶은 무엇이 다른가. 인간은 살아가는 것 자체보다 가치 있고 행복한 삶을 살
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