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하나님은 앞뒤 재지 않고, 아낌없이 내어주는 분입니다. 그런의미에서 그분은 자녀인 우리에게 좋은 아버지이며, 좋으신 하나님이십니다. 하나님의 무모할 정도의 은혜야 말로, 우리의 가장 큰 소망이며, 삶을 변화시키는 경험이며, 이 책의
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하나님을 모르고 살아도 관심 없고, 구원 받고 돌아와도 전혀 기뻐하지 않는다면, 과연 구원 받은 자라고 할 수 있을까요? 안 믿는 식구들을 보면서도 애통함이 없다면, 내 구원의 확신을 점검해 보아야 합니다.
바울의 근심은 자기 근심이 아
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하나님으로부터 온 것일까?
‘과연 선한게 무엇일까?’, ‘과연 선하게 사는 것만으로 충분할까?’ 요즘은 Good! 선하다, 좋다 라는 말과 God, 하나님이 거의 같은 뜻으로 쓰이는 것 같다. 우리는 일반적으로 선하다고 인정하는 것이 하나님의 뜻
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하나님이시다. 하나님은 언제나 옳으시다. ”그분이 여러분을 모이라고 하셨다면, 끝이 허무하게 집에가라고 하지 않을 것이다. 하나님의 비전은 보이지 않고, 하나님의 비전은 신뢰하라는 말씀 뿐이지만, 신뢰하며 나갈 때 좋으신 하나님이
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좋으신 하나님 아버지」, 서울: 예영 커뮤니케이션,2002.
박성원, 「군 선교신학」, 서울: 대한예수교장로회총회 출판국,1990.
박현철, “군인의 삶의 질 향상에 관한 연구 : 스트레스원, 사회적 지지를 중심으로”,연세대학교대학 원석사학위논
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god in
religious language』). 정애성 역. 서울: 다산글방.
Miller. J. P.(2001). 홀리스틱 교육과정(『The Holistic curriculum』). 김현재 외 역. 경기: 책사랑.
Norberg-Hodge. Helena(1992). 오래된 미래: 라다크로부터 배운다(『Ancient futures: Learning from Ladakh』). 김종철
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