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볼 수 있다.
5. 종교의 발생
프로이트는 앞에서 말한 원초적인 죄의식을 바탕으로 종교 의식의 발생을 보았다. 즉, 종교는 죄의식을 바탕으로 성립되었다는 것이다. 같은 책, p221
원초적 죄의식은 수천 년에 걸쳐 존속하면서, 이런 행위를 전혀
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죄의식
신의 아들이 나 대신 죽어서 빚은 갚아줬다. 사실 죽어야 했던 것은 나이다. 이러한 부채와 죄의식은 태어나면서부터 부여되어 죽을 때까지 안고 갈 수 밖에 없는 것이다. 그러므로 이것은 신에 대한 부채의식과 양심의 가책의 결합으
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니다. 그 진상과 진실을 찾기 위해서는 이 사건이 본문의 내용처럼 ‘현재진행형’ 이여야 할 것이다. 소설을 통해 그러하지 못했던 지식인들의 부끄러움과 죄의식 등을 살펴보게 된 것은, 광주 시민으로써 상식 TKgrl에 아주 좋은 기회가 되었
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요인들이 있을 수 있습니다.
이러한 반대 의견은 주도성 발달과 죄의식의 관계가 더 복잡하며, 다양한 요인들이 어린이의 심리적 건강과 발달에 영향을 미칠 수 있음을 지적합니다. 이는 어린이 발달에 대한 더 포괄적이고 다각적인 접근을
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즉, 수치를 의미한다. 그러나 이것은 일본인들에게 있어서 하나의 문화로서 자리 잡고 있다. 하지의 문화라는 것은 어떠한 행동 양식의 도덕적 기준을 절대적인 선악 혹은 죄에 두지 않고 주위 사람들을 의식하면서 타인의 비판을 그 행동의
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죄의식과 심리적 수치심을 잠재적으로 보듬은 채 생활하게 된다. 이혼자에 대한 목회상담자의 역할은 그들이 상처와 고통, 분노를 호소하는 과정에서 하나님의 선하심과 은혜로우심에 대한 믿음의 고백으로 이끌 수 있어야 한다. 이는 정죄
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의식에서 시작되는 부분이 적지 않다. 아직까지도 많은 사람들은 이 가상의 세계를 현실과 완전히 구별된 공간으로 관념한다. 따라서 사이버 공간에서의 불법행위에 대한 죄의식이 현실에서처럼 뚜렷하지 못하다. 저작권에 악성댓글이나 악
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죄의식 정도에 대한 분석
<표 Ⅳ-17> 맞벌이 부부의 자녀양육기관에 대한 불안감에 대한 분석
<표 Ⅳ-18> 맞벌이 부부의 스트레스 원인에 대한 분석
<표 Ⅳ-19> 맞벌이 부부의 스트레스 분석
<표 Ⅳ-20> 맞벌이 부부의 스트레스 해결방법에 대한
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죄의식 없이 미혼모가 양산되는 제도상의 문제점(도덕적 해이)을 막고 미혼모 문제에 대해 사회적 지원체계가 올바로 기능할 수 있는 사회적 합의가 될 수 있을 것이다.
그리고 미혼모문제에서 가장 의료적 심리 사회적 응급성과 지원에 대
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죄에 대한 보안의식이 부족한 편이다. 관련 기술개발이 더디기도 하지만 무엇보다 그 대응과정을 살펴보면 결국 인식과 관련된 문제이기도 하다. 사이버 공간의 자유를 지키기 위해서는 사이버 공간에서의 의사표현의 자유, 출판의 자유 등
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죄책감과 불안감에 휩싸여 어쩔 줄을 모릅니다. 인정머리 없는 그녀를 죽인 행동이 정당하다고 되뇌어 보지만 그는 죄의식에 사로잡혀 다른 사람들과 단절된 채 비참한 생활을 하게 합니다. 결국 소냐를 만남으로써 자수를 하고 마음의 안정
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실천에 옮기게 됩니다. 그러나 노파를 살해한 뒤 죄책감과 불안감에 휩싸여 어쩔 줄 몰라 합니다. 인정머리 없는 그녀를 죽인 행동이 정당하다고 되뇌어 보지만 그는 죄의식에 사로잡혀 다른 사람들과 단절된 채 비참한 생활을 하게 합니다.
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죄의식 없이 이뤄집니다. 학교에서의 경우를 보면 아침 지각에 걸리지 않기 위해 매점에 가방을 맡겨 놓고 지금 등교하지 않는 것처럼 몰래 들어가는 학생들도 있으며, 매점에서 교실 가는 길에도 쓰레기통이 많이 비치되어 있음에도 불구하
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