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죄로 심히 죄되게 하려함이니라\"
7) 逸樂으로 유혹한다.
(욥 20:12-13) \"그는 비록 악을 달게 여겨 혀밑에 감추며 아껴서 버리지 아니하고 입에 물고 있을지라도\"
(눅 8:14) \" 1. 죄의 정의
2. 죄의 종류
3. 죄의 모형
4. 죄의 근원
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죄의 구속이론의 어려움이 있다. 다만 하나님이 구속을 행하시는 주체라는 것이다.
4. 칭의-법정에서의 언어
칭의는 법적 또는 법정 용어로서 의롭다고 선언되는 것을 말한다. 구약성서에서의 칭의는 사법상과 법정의(선언적) 의미를 가지고
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죄가 무엇인가에 대해 여러 가지 고민했다. 가난이 죄라고 외치는 사람, 남을 통해 이익을 보는 사람, 남을 해치었지만 사회의 정의로서는 더 올바른 일이었다고 외치는 사람에 이르기까지 다양한 인간의 모습을 담고 있는 것을 보며 그들이
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정의와 노동정의
Ⅴ. 성경(성서)의 죄와 형벌
Ⅵ. 성경(성서)을 읽는 관점
Ⅶ. 성경(성서)과 교회
1. 교회는 “신비(Mistery)” 이다
2. 교회는 “불러낸(Call Out)” 한 몸이다
3. 교회는 “그리스도의 몸”이다
4. 교회는 “그리스도의 신부
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정의와 부정의 개념을 어떻게 구분지어야 하는지 보여준다. 라스꼴리니프는 비뚤어진 사람이였다. 그의 속에는 명백한 죄의식이 존재하지 않는 듯 싶다. 그런 그가 센나야광장에 입맞춘것은 소냐에게 감화되었기 때문일 것이다. 그는 그의
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정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형
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정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
4. 영원한 형벌
5. 천년왕국설 논쟁
5-1 무천
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정의.
1) 협의적 의미의 신유.
2) 광의적 의미의 신유.
3. 신학적 분석.
1) 질병의 원인.
① 죄의 결과로 온다.
② 하나님의 섭리로 온다.
③ 하나님의 영광을 위해서 온다.
④ 부주의. 사고로
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정의, 하나님의 인간을 향한 칭의, 그리고 인간의 하나님을 향할 수 있는 필연적 범죄로부터의 자유, 즉 진정한 자유로써의 자유의지를 실현시킬 수 있는 것은 인간이 할 수 없으며, 오로지 하나님의 은총을 통해서만 가능하기 때문이며, 이것
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정의 및 근거와 필요성
1. 명칭과 정의
1) 명칭
2) 정의
2. 신조의 근거
1) 신조의 성경적 근거
(1) 구약
(2) 신약
2) 신조의 역사적인 근거
3. 신조의 필요성
Ⅲ. 신조의 역사
1. 고대신조
1) 사도신조
(1) 사도신경의
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정의 이전에 선임을 느낄 수 있는 좋은 계기가 된 책입니다. 사회가 법이 아닌 도덕만으로도 충분히 지탱할 수 있도록 저부터 노력하는 삶을 살겠습니다.
저자/역자
출 판 사 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통
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정의 이전에 선임을 느낄 수 있는 좋은 계기가 된 책입니다. 사회가 법이 아닌 도덕만으로도 충분히 지탱할 수 있도록 저부터 노력하는 삶을 살겠습니다. 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해, 배우고 느낀 점
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