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죄
Ⅴ. 구원과 신앙
1. 신앙의 성서적 용어
2. 성서에서 말하는 신앙의 종류
3. 신앙의 요소
4. 구원적 신앙의 대상
5. 로마 캐톨릭의 신앙관
6. 신앙과 확신
Ⅵ. 구원과 예정론
1. 개요
2. 역사적 발전
3. 예정론에 대한 다양한 이해들
1)
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죄를 자신이 짊어지고 죽으시는 극단적인 사랑의 하나님이다. 인류를 살리기 위해 자신이 고통 받으시고 죽으시는 놀라운 은총의 신이 십자가에 계시되어 있다. 이러한 하나님인데 전통적인 예정론은 영원 전에 지옥을 보낼 사람들을 정해
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예정론
1. 1936년의 예정론(하나님의 은총의 선택)
2. 1942년의 예정론(교회 교의학Ⅱ/2)
Ⅵ. 칼 바르트의 화해론
1. 의인론 이해
2. 과정으로서의 의인
3. 하나님의 자기 의인(Selbstrechtfertigung)
4. 죄인의 사죄와 해방
Ⅶ. 결론
참고문헌
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예정론 비판과 반론들……………………12
1. 예정론은 운명론이다.……………………………………12
2. 예정론은 인간의 자유의지와 모순 된다. …………………12
3. 예정론에 의하면 하나님이 죄의 창시자가 된다.………… 13
4. 예정
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예정론의 체계화된 모습으로서의 칼빈주의 5대 교리의 내용
1) 인간의 전적 무능력 (Total Inablity, 또는 전적 부패)
2) 무조건적 선택(Unconditional Election)
3) 제한적 속죄(Limited Atonement)
4) 불가항력적 은총(Irresistible Grace, 또는
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서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운 예정론」. 정중은 역, 서울:생명의 말씀사, 1994.
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예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에 대한 연구
1.칼빈의 목회철학 배경
1)오직 말씀
2)오직 믿음
3)칼빈의 주권사상
2.칼빈 목회의 특징
1)형이상학적 목
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