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주관적이 되며 학과 도문학을 중요시하면 객관적이 된다. 주관적인 관념론자인 왕양명을 반대하는 그는 객관적 관념론자라 해서 마땅하다. 그러므로 그는 「대학」의 「명명덕이란 자기의 학에 말미암아 그 덕을 밝힘을 말하는 것이라」해
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주관적관념론의 고증방법으로 '색은파'를 비평하는 '신홍학파'가 나왔으나 이들도 극단으로 나갔다. 해방후에 와서야 마르크스주의적 관점에 의한 홍루몽 연구가 시작되었으며 적지않은 성과를 거두었다. 봉건문인들은 《후홍루》, 《홍루
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관념론 내지 현상론으로 볼 수도 있다. 그러나 쇼펜하우어(Schopenhauer, 1788-1860)가 높이 평가한 칸트의 \'선험적 감성론\'의 결론은 시공간이라는 감성형식은 선험적으로는 주관적 관념이지만 경험적으로는 실재한다는 것이다. 시공간은 현상으
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관념론의 입장에 서있는 사람에게 있어서 \"이런저런 물체가 있다\"라는 표현은 두 가지 의미로 이해될 수 있다. \"이런저런 주체가 이런저런 감각을 갖고 있다\"라고 이해한다면 \'주관적 관념론\'이고 \"그 문제의 물체가 객관적 정신이 내리
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주관적 관념론자이자 윤리적 관념론자로서 실천적인 것에 무게를 두는 그의 이러한 사상은 그 이론과 학에 그치지 않고 그의 조국이 위기에 처했을 때, 직접 전선에 나가 그의 지식을 전파하고 독일 국민들에게 고함으로서 지행합일이라는
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주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터 고전주의의 완성으로 옮겨갔으며, 또한 고전주의의 극복, 낭만주의의 개화라는 과정을 거쳐
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