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주디스 버틀러의 이론 자체가 다소 난해하고 이해하기가 어느 정도 어려움이 있었다. 그녀가 급진적인 구정주의자로써 비판을 받고는 있으나 이러한 이론의 수용은 그 인식 자체가 어렵지 않았다. 남성성 속에 여성성이 있으며 여성성 속에
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버틀러! 그는 진정 철학의 최전선에 서 있는 철학자라는 결론을 내렸습니다. 다음은 주디스 버틀러와 이화여대 김혜숙 교수와 e-메일 대담 내용 중, 발췌한 부분입니다.
김혜숙 교수=성정체성의 불안전성이라는 당신의 주장은 여성주의 이론
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주디스 버틀러, 1990,『젠더트러블』,Routledge,
주디스 버틀러, 김윤상 역, 2003,『의미를 체현하는 육체』, 인간사랑
주디스 버틀러,"Implicit Censorship and Discursive Agency" in Exitable Speech
허라금, 2007,「다문화 시대의 관계의 상품화와 여성」,<제2회
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지만 이 집단들 사이에 필연적인 공통의 소속감을 가정하지는 않기 때문입니다. 이러한 의미에서 공적 영역이란민족에 근거한 소속양식이 특정 정치체에 적법한 근거를 제공하는 견해에 반대하는 것이라 할 수 있습니다. 아렌트는 문화적 친
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버틀러의『젠더 트러블』을 중심으로」.『여성이론』1999: 1
조안 스콧, 이기우역 (1998),「젠더 : 역사 분석의 유용한 범주」,『문화연구』, 한국문화사
조현순 (2001),「주디스 버틀러의 젠더 정체성 이론 - 패러디, 수행성, 복종, 우울증을 중심
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내 여성 미술가들의 작품을 중심으로, 그들이 어떤 방식으로 ‘몸’을 재현하고, 그것이 어떻게 정치적 언어로 작동하는지를 분석할 계획을 갖고 있다고 할진대 이를 위해 미셸 푸코의 권력/지식 이론, 로라 멀비의 시선 이론, 주디스 버틀러
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