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는데 사용되었다.
-건축물: 완주 화암사 극락전, 금산사 미륵전
기둥의 치목기법
기둥을 단면형태로 구분하여 보면 원기둥과 각기둥이 있고 위치에 따라 구분하면 건물의 외곽에는 외진주가, 내부에는 내진주가 있다. 단면형태(기둥깎는 기
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주심포식, 다포식, 민도리집 양식으로 나눌 수 있다. 주심포 양식은 대체로 공포를 주두 위에서만 짜는 목구조형식 중에서 익공을 제외한 형식을 말한다.
우리나라 주심포계 양식은 고구려에서부터 삼국에 걸쳐 사용하였는데 이는 고식의 주
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주심포를 대신해서 시대가 요구하는 구조 방식으로 익공형식이 나타났다. 익공형식은 비록 간략하고 간략하고 구조적으로 큰 역할을 하는 것은 아니었지만 중국 일본에도 없는 독창적인 기법이었다.
16세기에서 17세기 전반에 지어진 다포식
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익공식(翼工式)으로 지어진 데 비해 다포식(多包式)이나 주심포식(柱心包式) 건축물을 지음으로써 조선시대 특유의 불교건축 양식이 생겨났다.
참고문헌
ⅰ. 곽철한 지음(1995), 불교 길라잡이, 시공사
ⅱ. 고익진(1994), 불교의 체계적 이해
ⅲ.
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양식(樣式)
1) 주심포양식(柱心包樣式)
2) 다포양식(多包樣式)
3) 익공양식(翼工樣式)
4) 절충양식(折衷樣式)
5) 소로수장(小累修粧)집
6) 장혀수장(長舌修粧)집
7) 민도리집
4. 주거건축(住居建築)
1) 주택의 변천
(1) 고구려의 주택
(2) 백
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