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, 그러나 ‘물(物)의 이(理)’와 ‘심(心)의 이(理)’와의 통일적인 파악에는 아직 불충분한 점이 있었다. 창시자 소개
역사적 배경 (성리학 등장배경)
주자학의 사상
1. 이기론(理氣論),이기이원론
2. 도덕론(道德論)
3. 수양론(修養論)
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이에 의해 주자학의 전성기를 맞이하게 되었으며, 학리상의 논쟁도 활발하게 전개되었다.
한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원나라에 갔던 안향이 주자전서를 가져와
연구하기 시작한 데서 비롯되었다. 그 후 성균
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주자학파의 학문의 최종목적은 이상정치, 곧 도덕정치의 실현이었다. 그를 위해 궁리(窮理)하는 것에서부터 출발했고, 그 과정을 가장 잘 보여주는 것이 『대학(大學)』이었다. 주희는 궁리(격물)부터 출발해, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치
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조사적 한 국면』 남정희.
『조선시대 당쟁사』 이성무.
『조선시대 정치사의 재조명』 이태진.
『다시 찾는 우리 역사 제 2권 -조선시대편-』 한영우
『19세기 경화사족 홍경모의 생애와 사상』 강석화 1. 경화사족의 형성
1) 경화사족 (
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주자학에 그 정교의 이념을 두었던 탓에, 문학도 그 이념의 구현에 목적이 있었다. 이러한 관념은 조선조 말기에도 여전하였다.
선비들은 문(文)을 통해 도(道)를 구현하려는 가장 적의한 단서는 ‘경(經)’이라고 믿었다. 이세보 역시 그랬다.
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