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칙』, 『열녀전』등의 언해(1518년)는 부녀자들의 덕목을 가르치기 위한 것이었다.
이러한 성리학의 가족윤리는『주자가례』의 시행 등으로 조선 초기부터 강조되었다. 그렇지만 전통적 가족제도는 남자가 처갓집에 장가들어 사는 풍습과 외
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동양윤리사상
주자의 사상
1. 주희의 전기
≪ 그 림 ≫
주희 (1130~1200 )
남검 우계에서 주송의 외아들로 태어남
자는 원회, 호는 회암
1. 주희의 전기
5세 때 <효경>을 읽고 ’이렇게 하지 못한다면 사람이 아니다
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주자학)의 형성
Ⅱ. 성리학(주자학)의 이기이원론
Ⅲ. 성리학(주자학)의 태극설
Ⅳ. 성리학(주자학)의 실천윤리
1. 고려후기
2. 조선 초기 유교적 의례 정비
3. 화장
4. 추천
5. 가묘설립
6. 친영
7. 소학
8. 성리학적 윤리서의 보급
Ⅴ
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윤리사상의 이해』, 새문사, 조현규, 2002
『대학 중용 강설』, 성균관대학교출판부, 이기동, 1991
『유가윤리강의』, 예문서원, 김충열, 1998
『「대학」의 교육론 산책』, 내일을 여는 책, 신창호, 2001
『대학 중용 집주』, 전통문화연구회,
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주자학의 정통을 이은 것으로 만든 사람은 우암 송시열이다. 우암은 퇴계와 우복의 학설을 공격하고 율곡의 설이 옳음을 논증하는데 평생을 바쳐 노력했는데 이는 당시에 예송문제로 격화된 당쟁과 무관하지 않은 듯하다. 우암이 48세때 柳稷
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