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주체문화라고 하는 것은 주체개념을 단지 독재정치를 출현시킨 정치적 이데올로기의 차원으로만 규정하는 것이 아니라 오늘날 북한 내부의 고유문화로 정착하여 인민들의 삶과 더 이상 분리되기 어려운 종교적 영성 (spirituality)\"을 의미한다
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영성으로서의 면모가 종교성과 혼합되어 있는 문화전통이다. 이들 민족종교는 일종의 정치혁명으로 출발하여 역사발전과정을 거치면서 하나의 고등종교의 양식을 갖추게 된 것이다. 이와 같은 맥락에서 주체사상의 종교화 과정을 이해한다
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주체문화와 주체영성
6. 북한에서의 조선식 인권: 민권, 소수권, 그리고 민족자결권
(1) 민권으로서의 인권
(2) 소수권으로서의 인권
(3) 민족자결권으로서의 인권
7. 서구인권, 그 위선의 역사
8. 결론: 참인권을 향하여
참고문헌
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, ‘2011년 여성정책 전망 및 주요 부처 영성관련 정책 현황’, KWDI Brief, 2011 Ⅰ.서론
Ⅱ. 한국 사회에서 여성의 시대별 변화
Ⅲ. 관련 법률의 변화
Ⅳ. 통계로 보는 최근 여성의 지위
Ⅴ. 앞으로의 여성 정책 전망
Ⅵ. 결론
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, 2017.
정인경, 타자화를 넘어, 서로 다른 두 주체의 소통을 전망한다, 아시아여성연구, 제54권 2호, 2015. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여성혐오란?
2. 여성혐오와 사회분열
3. 여성혐오의 사례
4. 여성혐오문제를 해소하기 위한 방안
Ⅲ. 결론
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영성과 윤동주의 시,C.G 융의 개성화 과정을 중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독교 시 연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문연구1995
3. 단행본
김주연, 「한
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주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
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주체적인 판단을 하고 그것을 행할 수 있도록 요구하는 것으로 보인다.
※참고문헌
①. 참고서적
이기백, 『韓國史新論』, 일조각, 1967(개정판, 1979)년.
신호열 역해, 삼국사기, 동서문화사, 2009년.
이창식, 온달 문학의 설화성과 역사성, 박이
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문화 정체성과 주체성. 사회와 철학 Vol 1.
Banks, J. A(1994). An introduction to multicultural education. Boston : Allyn and Bacon.
Bauman, Zygmunt(1993). Postmodern ethics. London : Blackwell.
Blakar, R(1984). Communication : A social perspective on clinical issues. Norway : Universitetsfolaget.
Eli
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문화산업으로 공연상품을 팔기 위해서 막대한 자본과 홍보력이 바탕이 되어야 한다. 아트마켓의 운영주체는 국가적 차원의 지원을 통한 문화 인프라스트럭처를 구축한다는 면에서 국가의 지원으로 민간 전문가들이 추진해 나가는 방향으로
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화예술교육특성화 및 생애주기별 확대
③ 문화예술 향유 기회 확대를 통한 문화복지 실현
3. 직무수행을 위한 구체적인 전략
직무수행방향
추진계획
주체의 다양성
이슈에 대한 여러 문화 주체의 다양한 의견을 모은 협업
프로젝트 실행
다
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환경을 구축할 수 있겠다. 그리고 시민 중심의 문화 주체화 실현이다. 문화 소비자였던 주민들이 기획과 실행에 직접 참여함으로써 스스로 문화적 시민으로 성장하고, 문화가 일상 속에 자연스럽게 스며드는 환경이 조성되는 것으로 기대할
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문화 시설과 매체 접근성을 강화하기 위해 주민 센터,
도서관 등 생활공간과 연계하여 참여 공론의 장 개최
자원의 확장성
문화 자원의 의미와 가치를 확장하여 고유의 콘텐츠 개발
다양한 문화 주체를 대상으로 한 공모지원을 통해 문화
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문화 연구세미나 현장수업에 적극적으로 참여해 창의적 문화 프로그램 개발, 문학을 이용한 문화이해 연구 등 문화교류 주체의 구조적 학업경험을 늘리고 싶습니다. 이러한 대학원에서의 단계적인 연구프로그램 활동들은 제가 향후 국내 한
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는 데 기여하고자 합니다. 특히 문화 소외계층, 사회적 약자, 다문화 가족 등 다양한 배경을 지닌 이들이 문화예술교육을 통해 삶의 주체로 설 수 있도록 돕고 싶습니다.
첫째, 참여자 개개인의 상황과 특성에 맞춘 맞춤형 교육 프로그램을 기
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