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신화》,황금부엉이, 2004.
이인택, 《중국 신화의 세계》, 풀빛, 2000.
전인초, 정재서, 김선자, 이인택,《중국신화의 이해》, 아카넷, 2002.
위엔커 저, 김희영 편집,《중국고대신화》, 육문사, 1993.
위엔커 저, 전인택,김선자 옮김,《중국신화전설
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신화를 통해서 본 고대 중국인들의 우주 및 우주적 인간 김 현 자(서울대 강사, 종교학) 1.인도의 창조신화
1. 쁘라자파티(Prajapati)의 창조
2. 뿌루샤의 창조
2.창조신화를 통해서 본 고대 중국인들의 우주 및 우주적 인간
Ⅰ. 머리말
Ⅱ.
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중국 고대문화
(1) 구석기 시대
(2) 신석기 문화
(3) 중국의 고대신화
(4) 은(殷=상(商),31대 629년, B.C.14C-11C중엽)
(5) 주(周; B.C. 12C말-)
(6) 동주(東周; 春秋戰國時代, 770 B.C.-221 B.C.); 수도 洛陽
(7) 춘추전국시대의 사회경제적 변화
2. 진.한(秦.
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신화와 역사
(1) 동아시아 각국의 건국 신화
1) 고조선 건국 신화
2) 티벳 건국 신화
3) 몽골 건국 신화
4) 중국 건국 신화
5) 일본 건국 신화
(2) 역사와 신화의 관계
1) 건국 신화의 주인공
2) 건국 신화의 문자화(기록)
① 우리나라 건
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신화와 구별되는 완벽한 소설적 구조를 보이고 있다.
아쉬운 점은 만복사저포기 여자 주인공 역시 재자가인형이라는 한계가 있으며 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특
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고대사연구』24, 한국고대사학회.
강현숙, 2002, 『고구려고분연구』, 서울대학교대학원 박사학위논문.
고고학연구소, 1975, 『고구려문화』, 사회과학출판사.
김유정, 2007, 『집안지역 고구려 고분군의 분포 및 변화양상에 관한 연구』, 동아대
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에 도달하였다고 볼 수 있다.
마르코 폴로 이전의 송(宋)대는 중국 봉건사회의 생산력이 이미 최고봉에 도달하였다. 동시에 송대는 고대사회에서 본다면, 전(前)대를 능가하는 조숙(早熟)한 상층(上層)부를 충분히 완성시켰다고 할 수 있다.
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신화 등을 기반으로 세련된 소설적 수법과 작가 의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하
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신화상
→ 우임금의 위대성은 치수에 성공함으로써 백성의 고통을 경감해준 무일(無逸)의 통치
→ 우임금은 하(夏)라는 중국최초이자 가부장적 세습왕조의 시작을 상징하는 역사적 존재
→ 우임금의 위상을 신격화/신적 존재로 격상시키기
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중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이
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중국시장에 수출하여 ‘성공신화’를 만드는 것이 저의 목표입니다. 1. 지원동기 및 CJ가 본인을 채용해야 하는 이유를 본인의 경험을 바탕으로 기술하여 주십시오. 각 항목당 글자수 공백포함(1,200자 이내)
2. 대학생활의 교내외 활동
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신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우
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중국어 의사소통 역량을 키워 실무에 도움이 되는 역할을 하겠습니다. 1. 지원동기 : 지원동기를 구체적으로 기술해주세요.[500자, 16줄 이내]
2. 성장과정 : 성장과정을 구체적으로 기술해주세요. [800자, 16줄 이내]
3. 사회활동 : 학업 이
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소통을 도와주는 헤르메스>
소통을 도와주는 헤르메스 OOO 입니다. 저의 이미지는 소통을 책임지는 그리스 신화의 헤르메스와 비슷합니다. 제 생일날 ‘OOOO’라는 중국 친구에게 받은 쪽지를 아직도 간직하고 있습니다. 먼저 호의를 베풀어
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