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문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문
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문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문
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문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문
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문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문
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문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문
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시의 유행과 발전
칠언은 오언보다 일찍 발생하기는 했지만 그 유행과 발전은 오언에 비해 늦다. 칠언고시의 정체라 할 작품은 梁 簡文帝 무렵부터 시작된다. 칠언시는 六朝 말 시의 수사를 통한 유미주의적인 풍조의 유행을 타고서 급격한
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문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외(2000) 한국문학작가론3, 집문당
이병주 외(1991) 한국한문학사, 반도출판사
이종찬(1992) 한문학개론, 이우출판사
이가원(1989) 한국한문학사, 민중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문
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문학적 특징을 가장 잘 반영하고 있다.
상흔문학(1977~1985), 신시기
1976년 모택동이 사망한 뒤 ‘문화대혁명’을 추진했던 세력이 쫓겨난다. 이후 다시 올바른 사회주의 문학을 추구하기 위하여 문혁 기간 동안 중국 사회의 모순 및 파괴와 공
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說新語>는 그중 가장 뛰어난 문제작이라 할 것이다.
지괴서는 중국문학사상 설화의 보고로서 唐대의 전기는 물론 후대의 소설과 희곡에 많은 소재를 제공하며, 문학에 있어서의 허구성의 의의를 증명해 주고 있다. 지괴는 대부분이 단순하
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문학론저로 유명하다. 徐의 <詞苑叢談>은 예부터의 사의 품평, 이론, 故實 등을 모아 분류해 놓은 책이다.
5. 소설론
소설비평은 明朝 중엽 楊愼이 <隋唐兩朝志傳>에 붙인 비평, 徐渭가 <隋唐演義>에 붙인 비평 등이 가장 최초의 것
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