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명절풍속 / 8
제9장 음식으로 보는 문화의 다양성 / 12
제10장 공간과 건축에 표현된 세계관 / 15
제11장 전통사상의 어제와 오늘 / 19
제12장 영화를 통해 본 중국인의 삶 / 21
제13장 청년문화의 열정 / 24
제14장 소수민족으로 살아가기 / 26
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-중국문화산책
9주차
요리문화
광동요리 : 남채
-남부 지방의 요리 대표 (푸젠 요리, 차오저우 요리, 둥강 요리 등)
-재료가 가진 자연 그대로의 맛을 살려 부드럽고 담백하며, 기름지지만 느끼하지 않은 것이 특징
-거의 모든 조미료가 동
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문화적으로 어떻게 조직되는가?
2) 경제과정 - 자원을 생산, 분배, 소비하는 과정
3) 경제행위에서 필요한 것
- 협력 / 분업
- 교환행위
- 규범과 제재
- 자연환경으로부터 1차 산업을 통해 자원을 획득하고 그것을 2차 산업으로 인간의 요구에 맞
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음식과 주거문화(온라인강의)
10. 13/2 러시아 음식과 주거문화(온라인강의)
11. 14/1 러시아 민속과 종교(온라인강의)
12. 14/2 러시아 민속과 종교(온라인강의)
13. 15/1 러시아 정교(온라인강의)
14. 15/2 러시아 정교(온라인강의)
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제6장 전통과 현대의 혼인풍속도
1. 의례에 비춰진 중국문화
(1) 의례와 문화
1) 의례(儀禮)
① 가치 및 신앙 체계가 일정한 행위 양식으로 표현된 것
② 표준화된 의식 : 틀에 박힌 행위를 꼼꼼히 정
③ 상징, 상징적 행위를 통해 문화적 의
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중국자동차데이터, 2006.1
수입차 정말 좋은가 : 수입 승용차 철저분석유명 문화산책 1995
이제는 지식경쟁력 시대 : 한국자동차 산업 연구소 2002
마케팅 전략 실천 툴 :한상설 한솜 2002
한국자동차공업협회 자료
-2007년 자동차산업 전망, 2006.12
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산책, 사미헌, 2008
김종균, 한국디자인사, 미진사, 2008
디자인하우스, 월간 디자인
문화관광부, 공공미술이 도시를 바꾼다, 2006
조성근, 산업디자인론, 조형교육, 1997
월간 디자인네트, PUBLIC DESIGNNET
이진민, 공공환경디자인論, 중앙M&B, 1998
퍼블
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china-opera.html Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ 이론적 배경
1. 문화대혁명의 전개
1.1 문화대혁명의 발생배경에 대한 시대적 조류
1.2 문화대혁명의 발생원인
2. 패왕별희의 개황
Ⅲ 패왕별희를 통해 본 중국영화
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문화 차이는 국가별 차이보다 더 현격한 경우도 많다. 따라서 현재의 중국은 오랜 역사를 통해 형성되어 온 다민족국가라고 할 수 있다.
-중국의 사회주의
1949년 수립된 중화인민공화국은 마르크스주의를 기치로 내건 공산당이 지도하였지
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중국이 자생적으로 발생하여 유지되고 있는 평생교육 제도의 모습을 어떻게 사회문화적 변화와 조화를 이루면서 유지할 수 있을지는 중국의 평생교육제도가 직면하고 있는 과제라고 할 수 있다.
참고문헌
김도수(2003), 평생교육사회의 교육
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문화사
사회적 기업 창업 교과서
야마모토 시개루
생각비행
한반도
김진명
해냄
대박성공의 매직, 발명
양원동
미래북
아직도 가야할길
M,스캇 펙
신승철,이중만
열음사
덕해옹주
나는 취하지 않는다
다시
시골의사의 아름다운 동행
박경철
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문화를 이해하고 배우기 위해 노력했던 경험을 기술해 주시고, 이를 통해 얻은 성과나 배움은 어떤 것이었는지 작성해주십시오. [100자 이상 1000자 이내]
'서범 조교님 '니하오!'
저희과 전자소재 연구실에는 중국에서 오신 박사님이 있습니다.
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문화를 유지시켜 줄 수 있는 것이라고 생각합니다. 하지만 부산교통공사에서 운영하고 있는 부산도시철도는 주요 문화지역을 잇는 노선들에 영향을 덜 받고 있는 편이며 문화편의성이 접목된 편의 문화수단이 적은 것으로 파악되었습니다.
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족했습니다. 그래서 팀원들과 함께 개선해보고 싶었습니다. 당시 학교는 기말고사 기간 중이어서 우리 문화를 알릴 수 있는 한국문화 부스를 만들자는 의견을 냈고 모두가 동의했습니다. 우리는 음식, 의류, 쉼터 문화 중 가장 접근성이 높은
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중국의 고사가 적혀있고 그 내용을 기업이나 개인의 상황에 비추어 어떻게 볼 수 있느냐
(중국 고사의 제목은 구맹주산)
2005 상반기
위안화(위안화와 한농과의 관계)
농촌부채에 관하여
사회학과 이유
건국대에서는 세포관점에서 사물을 바라
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