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중국사회의 역사적 발전에 관한 이론」,『人文學硏究』제5집, 관동대학교 인문과학연구 소, 2002, p.282.
또한 자연과학 방법론의 도입 자체를 부정하지는 않으나 ‘초안정시스템’의 논리적 허점을 지적받는다. ‘조직교란력’은 관료조직의
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중국을 사회주의로 통합할 수 있었다.
5. 결론
중국의 사회주의는 전통적인 전제 황권을 중심으로 중앙집권적인 통치체제에서 역사의 흐름 속에 자연스럽게 발전한 경우로 생각하기 쉽다. 하지만 이것은 중국의 전통적인 통치 체제와 중국
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사회』, 제 4장 「베버의 중국사회론 비판」, pp. 153~156
베버가 중국의 자본주의에 대해 설명한 증거 가운데 어떤 것은 근거가 빈약하고, 그의 판단들 가운데 어떤 것을 틀린다. 그는 잘못된 사실을 강조하거나 중시하는 실수를 범했다는 비난
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론, 박영사
최종찬, 인간다운 생활의 사회복지법상의 보장에 관한 연구, 석사학위논문, 2006
이종걸, 사회보장법의 헌법적 기초와 개선방안, 석사학위논문, 2005
이상윤, 우리나라 사회보장법의 법적체계, 한국법제연구, 1994
박연주, 한국과 중국
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사회경제학. 대야신삼 저, 박경준 역, 서울: 불교시대사
중국불교와 불교문화. 중국사회과학원 세계종교연구소 불교연구실. 1993. 우리출판사
현대 불교사회복지론. 권경임. 2000. 나남출판사
http://k.daum.net/qna/openknowledge/view.html?qid=0FG9d
불교사회
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