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한국의 선택은 무엇인가? 과연 민족공동체류의 발상이 적절한 답이 되는가? 민족 집단으로서의 중국조선족사회를 지켜낼 수 있을까? 그럴 필요가 있는가? 민족집단을 지킨다는 것이 어떤 의미를 갖는가? 어떻게 해야 지켜낼 수 있는가? 백 수
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베트남 국제결혼
1. 한국과 베트남의 사회적 특성
2. 베트남 국제결혼시 장점
3. 베트남여성의 한국 선호 원인
4. 베트남 국제결혼시 주의사항
V. 국제결혼의 폐해
VI. 해결방안
1. 국가․제도적 보호 조치
2. 개인적 노력
VII. 결 론
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한국정부가 성의를 갖고 있다면 가능할 것으로 보인다.
Ⅴ. 맺음말
한국은 물론 국제사회에서도 탈북자는 '뜨거운 감자'로 인식되고 있다. 그들은 한국과 북한 그리고 이들이 체류하고 있는 중국, 러시아, 동남아시아 인근 국가 등 그 어떠한
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한국통일과 해외 한인 국제학술회의, 전남대:사회과학연구소, 1998.
최영표, "중국조선족 교육의 발전을 위한 교류·협력방안", 21세기 해외 한민족 공동체 발전 전략 세미나 자료, 121∼136, 2000.
최한우, "구소련 해체 후 중앙아시아 현상과 한인
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한국의 조선족사회는 변화하고 있다. 80년대 후반 코리안 드림을 꿈꾸며 한국 의 노동집약적 산업의 인적 자원에서 현재는 한 중 FTA를 계기로 재한조선족사 회는 한국과 중국을 잇는 징검다리 역할로서 한국사회에서 새로운 도약을 시도 하고
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한국이라는 나라에 융화시키려 해서는 안된다. 한국 사회가 조선족 사회와 성공적으로 교류를 하기 위해서는 이들이 중국 내 소수민족이고 중국 국민이라는 생각을 가지고 있다는 것을 전제로 하고 출발해야 하는 것이다.
그러므로 우선 지
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중국동포의 한국방문 비자 발급 관계 수속을 좀더 간소화하고 그 발급시간을 단축하기를 바라며 중국조선족불법체류자에 대한 좀 더 융통성이 있는 정책이 요구된다.
참고문헌
이진산편, 중국 한겨례사회 어디까지 왔나?, 흑룡강조선민족출
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중국 조선족 사회와 한국사회 간의 문화교류 현황 및 그 대안. 김강일·허명철 편(2001). 중국 조선족 사회의 문화우세와 발전전략. 延吉: 연변인민출판사, 451-481.
장젠화, 장인영 옮김, 『우리가 몰랐던 또 하나의 중국 』, 넥서스북, 2004
최용민
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중국조선족은 한국에 대해 더욱 나쁜 인상을 갖게 되었다.
초기에 중국을 다녀간 사람들은 사회적으로 낮고 경제적으로 충분치 못하며 일하기 싫어하는 사람들인 것으로 생각한다. 특히 기독교 선교사들이 많이 이주해 왔으나 주민들이 이들
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한국남성과 결혼한 필리핀 여성의 가족관계와 초국가적 연망」
서울대학교 대학원, 2005.
한국염,「이주의 여성화와 국제결혼」 2004.
홍기혜, 「중국 조선족여성과 한국 남성간의 결혼을 통해 본 이주의 성별 정치학」,
이화여자 대학원, 2000
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