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불구하고 문학사적으로 그다
지 높은 평가를 얻지 못하는 이유를 설명하시오.
《문제99》淸代 人情小說의 대표작 《紅樓夢》에 대해 서술하시오.
《문제100》淸代의 戱曲 「長生殿」과 「桃花扇」의 내용과 의의를 쓰시오. 목차 없음..
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중국 문학 전공자와의 긴밀한 협조 혹은 협동 연구가 수반되어야 할 문제이기 때문이다. 그런 만큼 일단 본 논문에서는 조선시대 한국에서 번역·번안되었던 중국 소설과 한국 소설과의 변별점을 찾는 데에 주안점을 두었다. 한국 소설이 중
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문학사와 문학사를 통한 문학교육이 중요하다고 할 수 있다.
또한 문학사 교육은 문학교육의 과정에서 학습자가 개별작품의 문학적 가치를 심층적으로 조망할 수 있게 하고 나아가 전체문학의 체계 내에 위치지울 수 있는 안목을 길러주어
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문학사와는 큰 차이를 보이고 있다. 무신정권기이기도 한 이 시대의 한문학은 해좌칠현의 시인들을 높이 평가하고 있다. 현실을 직시하는 관찰력의 날카로움과 인도주의적 파토스가 돋보이는 작가로 이인노를 꼽았고, 우국지정과 애국심을
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개념
Ⅱ. 도솔가의 이해
1)도솔가의 의미
2)사회적 배경
3)문학사적 의의
Ⅲ.향가 작품에 나타난 서정성(제망매가, 찬기파랑가, 모죽지랑가를 중심으로)
1)제망매가
2)찬기파랑가
3)모죽지랑가
Ⅳ맺음말
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중국문학사, 학연사, 1990
두광정(杜光庭)의 <규염객전( 髥客傳)> 같은 소설의 내용은 역사적 사실과 어긋나지만 양소(楊素) 이정(李靖) 이세민(李世民) 등의 역사적 인물의 이름을 빌리고 있다. 그리고 전체 줄거리와 시간 장소 모두가 허
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중국문학사ⅠㆍⅡ》, 한국방송대 출판부, 1999.
전종서,《송시선주》,형설출판사, 1989
호운익,《당송사 일백수》, 정우사, 1988
홍병혜,〈구양수의 인품과 사품〉,《외국문화연구》, 한국외국어대학교, 2003.
홍병혜,〈구양수의 사작의식〉,《중
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중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회석 민음사)
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
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중국에서 즐기기 어려운 활동들이기 때문에 한국여행의 테마로 선호되고 있다.
그러나 중국인들로 하여금 한국 여행을 기피하게 하는 저해 요인도 존재한다. 첫째, 2009년 중국인들의 한국여행 평가는 출입국 절차, 대중교통, 쇼핑, 관광안내
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중국의 가정교회는 이상적인 가정교회는 아니지만，현대 가정교회의 실례로 들수 있다. 그 이유는 중국의 가정교회가 평신도가 지도자가 되어 독립적 기능을 감당하는 하나의 온전한 교회로서 성장하는 교회라는 것과 선교의 난지역인 공산
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중국어와 영어를 무리없이 소화할 수 있어서 회관에서 운영하는 한국어 외국인 강사로도 초청되어 다양한 외국인들을 가르쳐 주었습니다. 그러면서 다양한 문화를 경험하고 배우면서 한층 더 성숙된 저의 얼굴을 볼 수 있었습니다. 그리고
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주안점을 두는 경영이념과 현재에 머무르지 않고 미래지향적으로 앞서 나가는 은행, 창조적 마인드와 생각에서 나오는 창조적 서비스를 전달하고자 하는 창조경영까지 하나은행에서 저의 가능성을 최대한 실현할 수 있다고 확신하였습니다.
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