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우언 수용과 재창조의 의의
유종원의 문학은 동아시아 중세문학의 최고창작물 가운데 하나로 인정받아 왔으며, 중국 유명문인들의 시문과 함께 문학 창작의 전범이 되어 창작을 위한 학습 대상이 되어 왔다. 유종원의 우언은 소통과정에서
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중국소설사 기술을 위한 이론적 탐색, 중국어문학연구회
최용철(2010), 중국소설과 조선왕실, 고려대학교 부설 한자한문연구소 Ⅰ. 중국소설의 기원
1. 신화?전설?우언?사전의 고사설
2. 한위육조의 기괴소설
3. 당 전기설
4. 송대의 화본
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우언문의 조자성 연구> 홍승직
<중국문학사> 학연사
<중국역사와 문학> 허용구
<한문학개론> 이화문화 출판사
참고사이트
<중국의 어제와 오늘>에서 발췌 http://www.chinabang.co.kr/ < 目次 >
序論
一, 初期 古文運動
二,
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chinainkorea.co.kr
『세설신어』의 해학적 고사들은 오늘날 국제 사회의 관심을 한 몸에 받고 있는 중국과 중국인을 이해하는 하나의 코드가 될 수 있다는 점, 그리고 이러한 세련된 웃음은 경박하고 저속한 유머와 매스컴의 인위적 폭소 장치 등
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※참고문헌
오쿠무라 사토시 지음 ; 박선영 옮김, 『새롭게 쓴 중국 현대사 : 전쟁과 사회주의의 변주국 』, 서울 : 소나무, 2001.
조훈, 『(강좌)중국근현대사』, 서울 : 역사교양사, 1999. 머리말
문화대혁명의 배경
문화대혁명의 전개
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